Dans le bouddhisme et l'hindouisme, les Kleshas sont appelés afflictions - des états mentaux négatifs qui bloquent le chemin vers la paix intérieure. Voici comment reconnaître lesquels vous affligent - et comment utiliser votre pratique de yoga comme antidote.
Avidya, ignorance
Nous sommes des modes de réalisation de la conscience divine. Lorsque nous oublions qui nous sommes vraiment, nous souffrons de déconnexion de l'Atman (âme). Plus nous pouvons abandonner notre propre ignorance en nous connectant avec notre vraie nature - en pratiquant l'asana, le pranayama et la méditation - plus nous pouvons nous libérer de la réalité malentendante et de fausses croyances. La philosophie de yoga nous dit que si nous pouvons surmonter l'ignorance, nous pouvons automatiquement surmonter les autres afflictions mentales.
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Cette pose, qui est à la fois une pose d'équilibrage et un backbend, nécessite une concentration et une détermination. Il représente le pouvoir de Lord Shiva de détruire l'ignorance et d'allumer la flamme de la connaissance.
Asmite, ego
Tout le monde a un ego - il est nécessaire de survivre avec confiance dans le monde. Cependant, lorsque nous vivons à sa merci, il commence à agir comme un tyran. C'est là que la souffrance se produit. Pour surmonter l'ego, nous devons nous rappeler que la libération individuelle est intimement liée à la libération collective. Le karma yoga nous permet de contrôler l'ego en pratiquant le service altruiste et en abandonnant les fruits de nos actions à la conscience divine.
Essayez ceci: adho face svanasana (pose de chien orientée vers le bas)
Dans cette légère inversion, la tête est en dessous du cœur et nous nous regardons et le monde dans une perspective différente. Dans cette pose, la pratique étant un observateur impartial de votre esprit, entraînant votre ego à être moins réactif.
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Raga, attachement
L'attachement aux plaisirs provoque plus de chagrin que nous ne le pensons. Le goût du chocolat, l'étreinte d'un amoureux - une fois que c'est fini, nous ressentons ce qui est connu dans le bouddhisme comme une envie. Nous en voulons plus. Mais quand nous sommes pris en compte de penser à ce que nous avions dans le passé ou de nous inquiéter de l'avenir, nous ne vivons pas pleinement dans le moment présent.
Essayez ceci: Nadi Shodhana Pranayama (respiration alternative-nostrille)
La pratique de la respiration rassemble le corps et l'esprit; La respiration alternative de nostrilles en particulier équilibre les côtés droite et gauche du corps pour créer un plus grand sentiment d'équilibre et d'équanimité.
DVESHA, AVERSION
DVESHA est une réponse émotionnelle qui juge les choses comme bonnes ou mauvaises, créant une division et une disharmonie avec ce que nous avons décidé n'est pas bon. Lorsque nous vivons dans un état de déséquilibre, nous ne réalisons pas que le vrai bonheur ne peut être trouvé qu'à l'intérieur.
Essayez ceci: le mantra om
Utilisez le son comme véhicule pour calmer votre esprit et vous éloigner de la fixation de vos goûts et de vos aversions. Cela peut vous aider à créer de l'équanimité à l'intérieur, à développer la résilience et à vous ouvrir à votre propre croissance personnelle. En utilisant ce mantra quotidiennement, nous développons la résilience et la réceptivité aux domaines de la croissance personnelle et de l'évolution.
Abhinivesha, peur de la mort
La vie est impermanente, et pourtant une grande partie de notre souffrance mentale vient de s'accrocher à notre corps physique. En yoga, nous comprenons que le corps physique est simplement un véhicule pour l'âme. La mort est inévitable. La paix ultime ne peut provenir que de reconnaître la mortalité et de travailler vers le but ultime du yoga, Samadhi (illumination).
Essayez ceci: Savasana (Corpse Pose)
Dans cette pose au repos, pratiquez le détachement. Concentrez-vous sur le temps que vous avez dans votre corps physique, en acceptant l'impermanence. Visualisez-vous fusionnant avec la conscience divine, ressentant la libération qui vient avec ce réveil à l'intérieur.
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