En grandissant, je suis devenu curieux pour la première fois sur les sorcières lors de visites fréquentes dans une boutique métaphysique à quelques kilomètres de chez moi dans l'État de New York. Petit et discret, il a été caché dans un Semi-rural typique Strip Mall avec un dépanneur. J'y conduisais souvent après le lycée pour dégringoler le trou de lapin de la guérison interdisciplinaire. J'ai pris les sons des bols de chant et des carillons éoliens, les odeurs de l'encens et des livres dévorés sur tout, des sututras de yoga aux guides de méditation en passant par les tomes sur l'astrologie, la médecine végétale et la sorcellerie.
De retour à la maison, je répandais mes trésors sur le tapis vert de ma chambre devant mes deux cousins. Et nous avons exploré les différentes traditions tirées des étagères de cette librairie. Ensemble, nous avons chanté des mantras et des sorts entonés à appeler l'amour-propre. Nous avons appris les chakras et porté des couleurs correspondant à l'énergie de chacun. Nous avons attaché des cristaux de quartz à des morceaux de fil de six pouces et nous avons donné des lectures d'énergie. Nous avons appris que nous pourrions considérer et faire appel à notre ancêtres pour le soutien. Toutes ces techniques ont été tirées des différentes traditions trouvées sur les étagères de cette librairie. Ce fut une exploration multi-Faith et d'auto-étude.
Nous construisions un autel à notre spiritualité en herbe. Nous célébrions les mystères du monde, cherchant un sens et une agence contre le tumulte croissant de l'adolescence. Et, en tant que filles grandissant dans un monde de patriarcat et d'autres structures de pouvoir dommageables, nous revendiquons des liens avec notre propre pouvoir avant de le perdre.
Dans ses mémoires, Initié: Mémoire d'une sorcière , Amanda Yates Garcia, alias l'Oracle de Los Angeles, attire l'attention sur cette recherche et cette question. Laissées à elles-mêmes, la plupart des adolescentes sont des sorcières naturelles. Cela nous ressemblait certainement.
Au moment où j'étais adulte, je me tournais plutôt vers le yoga. Là, j'ai également trouvé des rituels et des refuges, des moyens de me connecter à la spiritualité et de me sentir fort non seulement dans l'esprit mais dans le corps et l'esprit. J'ai trouvé en yoga une maison. Mais avant que le yoga ne me prétend, il fut un temps où j'ai exploré le chemin d'une sorcière.
Quand tout le monde est-il devenu une sorcière?
Un parchemin des médias sociaux occasionnels évoque un monde de guérison, de yoga et, à côté de cela, des sorcières. Le hashtag Le New York Times A demandé, quand tout le monde est-il devenu une sorcière?
Bien sûr, la sorcellerie n'a rien de nouveau. Historiquement, les sorcières étaient généralement des femmes qui avaient été accusées de faire face à des arts sombres. Dans l'Europe médiévale et moderne, ainsi que les colonies à travers l'Atlantique, les chasses en sorcières et les épreuves de sorcières ont conduit à la persécution et à la punition de milliers de femmes accusées de sorcellerie. Beaucoup d'accusés ont été confirmés plus tard être simplement sages-femmes, guérisseurs et praticiens spirituels travaillant en dehors de la religion organisée. Dans de nombreux cas, le terme sorcière a été appliqué à toute femme qui a choisi un chemin alternatif ou pratiqué des pratiques spirituelles à la terre.
La communauté des sorcières contemporaines est diversifiée et vibrante: il y a Latinx Bruges et des sorcières et des sorcières ukrainiennes nées en lignées de mères et de grands-mères qui lancent des sorts. Il y a une reconnaissance des traditions des sorcières dans presque toutes les cultures. Aujourd'hui, une sorcière peut être quelqu'un de tout sexe et comprend praticiens de toutes les bandes. Il y a The Hoodwitch, une femme blackmexicane dont Instagram promet la magie quotidienne pour le mystique moderne, et Edgar Fabian Frias, un artiste visuel américain mexicain autochtone non binaire qui propose des discussions vidéo éducatives et inspirantes.
La sorcière pourrait être un surnom pour toute femme autonome, ou un homme, ou un praticien non binaire qui puise dans leur pouvoir féminin, et veut canaliser ce pouvoir comme une force de guérison dans le monde. C'est peut-être une des raisons pour lesquelles nous voyons plus de gens s'identifier comme des sorcières ces derniers temps.
Contrairement à ce que de nombreux livres et le grand écran nous feraient croire, une sorcière est souvent quelqu'un qui travaille à déplacer le pouvoir vers le bienveillant, ce qui remet souvent le statu quo - et ceux qui en bénéficient. Pour les éons, les sorcières ont souvent été celles qui se rallient contre les systèmes oppressifs, y compris le patriarcat. Lorsque les structures héritées de puissance et de sens ne fonctionnent pas, il y a un désir de différentes.
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La sorcière est l'icône féministe ultime parce qu'elle est un symbole pleinement arrondi de l'oppression et de la libération des femmes, écrit Pam Grossman en Se réveiller la sorcière: réflexions sur les femmes, la magie et le pouvoir. Le fait que la résurgence du féminisme et la popularité de la sorcière montent en même temps n'est pas une coïncidence… les deux sont des reflets l'un de l'autre. Grossman suggère la façon dont nous réagissons aux sorcières peut dire quelque chose sur la façon dont nous réagissons au pouvoir féminin. Montrez-moi vos sorcières, et je vais vous montrer vos sentiments sur les femmes, dit-elle.
Une autre réponse à la raison pour laquelle maintenant peut être sous nos pieds. Les sorcières, comme celles attirées par le yoga, priorisent le lien d'un individu avec l'intuition et la terre, explique Laura Amazzone, auteur, enseignante et érudit spécialisée dans les traditions de la déesse. Alors que la Terre Mère lutte, nous ressentons une urgence renouvelée dans nos cellules mêmes pour aider à rééquilibrer l'harmonie nécessaire dans la nature parce que nous en faisons partie.
Différentes techniques, même intention
Dans son livre Yoga pour les sorcières , l'auteur Sarah Robinson explore la relation entre ces chemins de pratique apparemment différents, mais à certains égards, de pratique. Le yoga est une pratique spirituelle incarnée - une sorte de rituel, écrit Robinson. La sorcellerie… est une pratique spirituelle qui implique l'intention et la concentration, mais aussi une pratique de la création et de la connexion avec les domaines et les cycles spirituels et naturels.
Les yoginis et les sorcières honorent les énergies invisibles, dit Laura Amazzone, auteur, enseignante et érudit spécialisée dans les traditions de la déesse. Je considère la façon dont les pratiques de yoga engagent le corps énergique, modulant prana à travers la respiration, les postures, les méditations et les intentions. Et si nous regardons les sututras de yoga de Patanjali, nous lisons sur Siddhis, Défini comme des pouvoirs mystiques qui sont augmentés par la pratique, notamment la clairvoyance et le contrôle du corps mental. Cela ressemble à un autre mot pour la magie.
Bien sûr, il y a également une magie quotidienne pour la pratique du yoga. Pour diriger l'énergie dans le yoga, un praticien peut travailler avec des postures et une respiration mais aussi des mantras, des mots ou des phrases essentiellement répétés qui aident à centrer et à concentrer l'esprit. Avec un mantra, vous utilisez des mots pour créer, façonner, dissiper et repousser - tout comme ce que les gens considèrent comme un sort de sorcière, dit Amazzone.
Le dialogue interdisciplinaire entre la sorcière et le praticien de yoga s'appuie sur l'intention, la voix, l'incarnation, l'espoir de guérison et la résistance aux systèmes de préjudice. C'est un appel à une façon similaire d'être et de vivre.
Trouver l'autonomisation
Au début de la pandémie - se développant dépassé, isolé et regardant mes studios de yoga locaux fermer - j'ai cherché en ligne des communautés de guérison. Après avoir eu lieu sur plusieurs événements virtuels dirigés par des sorcières auto-décrites, je me suis inscrit à un pleine lune rituel sur zoom. Je suis entré dans l'espace virtuel pour trouver une communauté à guichets fermés de divers participants du monde entier. Le leader a commencé par fixer une intention pour l'espace sacré, connu sous le nom de cercle de casting. Elle a ensuite conduit une conférence sur la mise à la terre par la connexion avec la nature et le rythme des saisons avant qu'elle ne nous emmène dans la méditation.
I was reminded of the way a yoga teacher might set an intention or work with mantras to open the practice or shift energy. I considered how, in yoga, a teacher might acknowledge our place in the natural world through a grounding meditation or explanation of the current phase of the Moon. And at the end, when the head of the witch circle asked us to banish what no longer served us, I thought of how many times I’d been in a yoga class in which a teacher asked us to release what we no longer needed as we exhaled.
Les techniques étaient différentes de ce que j'avais vécu en yoga, Mais pour moi, il semblait que les deux pratiques offraient un lien avec l'autonomisation à l'intérieur.
Au-delà des postures physiques, de la respiration et de la méditation, une grande partie du yoga est invisible et énergique. Un pratiquant de yoga est généralement quelqu'un de préoccupation pour le bien-être de la planète et de soi, avec le désir de vivre une vie de service et d'intention en considérant comment il peut se déplacer à la fois dans et au-delà du corps pour être en harmonie avec - et pour aider les autres.
L'enquête sur ce carrefour m'a rappelé ce que je ressentais intuitivement à l'adolescence - que je tiens une puissance sacrée dans mon esprit et dans mon corps, liée à la nature et aux autres, qui n'a pas besoin d'un intermédiaire comme un gourou à vivre. Les enseignants sont des guides. Le vrai gourou est à l'intérieur. Ce rappel est particulièrement puissant étant donné les histoires d'abus qui se sont produites ces dernières années dans plusieurs traditions de yoga.
En savoir plus sur la sorcière a apporté plus d'autonomisation à ma vie en tant que praticien de yoga. J'ai récemment trouvé une Sangha de praticiens de yoga identifiants pour les femmes pour rencontrer régulièrement. Grâce à eux, il m'a été rappelé de faire confiance à mes structures d'intuition et de pouvoir de questions que j'avais auparavant - et inconsciemment - malgré mes meilleures intentions. Je ressens un sentiment renouvelé de ma propre pratique le long du chemin du yoga, ma propre recherche. Nous ne sommes pas un groupe de sorcières, mais nous partageons peut-être quelque chose d'un pouvoir similaire.
Après tout, ni une sorcière ni un yogi n'ont peur de regarder dans l'obscurité.
À propos de notre contributeur
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Sarah Herrington est écrivaine, poète et professeur. Elle est la fondatrice des formations des professeurs de yoga pour enfants OM Schoked Kids et des ateliers d'écriture consciente.
