A remarkable quality that many New Yorkers share is the ability to move at top speed. Shortly after moving to Manhattan, I found myself grumbling at slow walkers and quickly zigzagging around them on sidewalks like a seasoned city dweller. Then one day I noticed a billboard that read: Where are you going? I was floored by the simplicity of the question. I was going to yoga class at a blurring pace, as usual, but I wasn’t even late. In an instant I recognized a conflict with my practice: I was violently throwing one foot in front of the other with a scowling mind, oblivious to the world, annoyed with people who had every right to walk comfortably as I went to my class, where I expected to find peace and relaxation on my mat.
long curly hair
Je me suis engagé à pratiquer le yoga du trottoir, qui pour moi était une façon de pratiquer avec conscience ahimsa (Non-harming) avec moi-même et les autres. La marche est devenue une méditation qui a immédiatement conduit à d'autres révélations. Parce que j'ai choisi de me concentrer sur le ralentissement, je suis devenu témoin des miracles qui se produisent tout autour. Un homme en costume coûteux aidant une jeune mère à transporter une poussette géante sur les marches du métro. Les passants inquiets s'arrêtent pour ramasser des oranges qui avaient quitté le chariot d'un vendeur de fruits. Un vieil homme tirant rapidement un enfant en arrière sur le trottoir alors qu'une voiture allumait un feu rouge. Gentillesse partout, dans cette ville de marcheurs rapides. J'ai appris à apprécier le yoga de chaque instant, le yoga qui se produit lorsque nous sommes dans le monde avec des yeux ouverts et des pieds légers.
Ne faites pas de mal d'abord: Yoga Sutra en action
Yoga Sutra II.30: Les principes de respect pour les autres comprennent la non-violence, l'honnêteté, la non-confortable, la modération et la non-race.
Les cinq En particulier , le premier membre du guide de huit membres de Patanjali sur une vie éthique et significative, sont des principes pour interagir avec les gens et tous les autres êtres vivants dans le monde qui nous entoure. Patanjali commence l'introduction aux Yamas en II.30 avec ahimsa, ou non-harming, pour une bonne raison. Ahimsa, le premier Yama, est le fondement des quatre autres qui suivent.
Par exemple, Patanjali utilise le mot Satyam pour la seconde yama . Souvent traduit par véracité, Satyam signifie une vérité qui ne fait pas de mal. De même, si nous pratiquons égaré (non-vétérans), brahmacharya (limites appropriées), ou aparigraha (n'acceptant que ce qui est approprié), nous agissons à partir d'un lieu de gentillesse et de respect pour nous-mêmes et les autres.
'pants men''s style'
C'est peut-être la pièce clé inhérente à l'enseignement d'Ahimsa: bien que ce soit une chose merveilleuse et noble d'agir avec gentillesse envers nos voisins, lorsque nous agissons nuisibles, la personne que nous blessons le plus est nous-mêmes.
Les enseignements de Kate Holcombe appliquent le Yoga demain de Patanjali à la vie quotidienne. Elle est la fondatrice et codirectrice de la Fondation Healing Yoga à San Francisco.
Journal de yoga: partagez vos histoires personnelles avec nous.
