Assis des jambes croisées les yeux fermés, Peloton Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita aphorismes. Chapitre 6, verset 16 du texte hindou sacré se traduit de manière lâche par, trop peu ou trop entrave le succès dans le yoga.
Mais lorsqu'elle a partagé la citation avec les étudiants, elle a ajouté une prudence contextuelle. Je veux que vous fassiez très attention à ce que signifie ce mot «succès», a-t-elle déclaré. Succès dans le Gita est différent du succès dans le monde occidental. C’est le bonheur, la joie, le contentement, le chemin du milieu. C’est l’immobilité intérieure.
Le fait que le passage résonne avec Michel parle du travail de changement de perspectif qu'elle a fait pour affronter ses obstacles personnels au contentement et à l'immobilité, y compris une propension aux extrêmes.
Michel décrit son expérience avec l'exercice compulsif et le bourreau de travail comme des comportements addictifs. Parce que ces dépendances ont tendance à être sanctionnées socialement et parfois même célébrées, plus vous travaillez dur, plus vous êtes loué et personne ne sait que vous avez affaire à une forme de dépendance, dit-elle. Je suis vraiment, vraiment reconnaissant de ne pas avoir eu de problèmes de toxicomanie. Mais je me suis retrouvé avec une dépendance au travail et à la forme physique et j'ai utilisé à la fois comme mécanismes d'évitement et d'adaptation.
L'enfance de Kirra Michel est interrompue
L'immobilité n'est jamais venu naturellement à Michel. Ayant grandi sur la plage de Lennox Head, en Australie, elle a canalisé son énergie d'enfance dans le surf, la danse et la gymnastique rythmique compétitive. Elle a appris très tôt que le travail acharné a porté ses fruits et intériorisé cette éthique dans toutes les facettes de sa vie.
Mon père était charpentier - il n'était pas à la maison beaucoup et je ne l'ai jamais vu se reposer, dit Michel. Et j'ai toujours été beaucoup félicité par lui et ma mère pour être athlétique et pour bien faire des universitaires.
Michel a grandi en assimilant sa valeur à sa productivité et à sa production physique, des associations problématiques qui ont été compliquées par sa participation à des activités esthétiquement ciblées. Le fitness est devenu une forme d'auto-punition quand j'étais adolescent, et il est allé de pair avec mon trouble de l'alimentation, dit-elle. La danse et la gymnastique étaient mes amours, mais les deux étaient devant le miroir. Vous vous déchirez juste devant ces miroirs.
Alors que sa relation avec elle-même et son sens de la valeur devenaient de plus en plus liées à son activité et à son apparence extérieure, Michel s'est jetée au travail et à l'école, prenant deux emplois tout en étudiant. Sa vie familiale était difficile, et il y a eu un moment dans son adolescence alors qu'elle ne se sentait plus en sécurité. À 16 ans, Michel est parti seule, atterrissant finalement à New York.
Le chaos de sa maison choisie a aggravé la solitude que son effort constant avait caché, même d'elle-même. New York était si phénoménale, mais j'étais tellement déprimée, dit-elle. C'était comme si j'étais coincé dans un nuage noir d'obscurité, et les choses me semblaient futiles. Je ne voulais pas socialiser parce que je ne voulais pas être un fardeau, donc j'isolerais et repousserais les gens. J'ai eu du mal à manger et à dormir et je traversais des phases de travail intensément juste pour ressentir quelque chose.
Se tourner vers l'immobilité
Cherchant un certain sentiment de mise à la terre, Michel a rappelé un livre que son père lui avait donné appelé Dharma Punx, qui raconte l'histoire de l'évolution de l'auteur Noah Levine de l'autodestruction et de la toxicomanie au bouddhisme et à la croissance spirituelle tout en conservant ses liens avec la scène punk de sa jeunesse. Michel a lié les aspects de l'histoire de Levine et a recherché un groupe de méditation Dharma Punx basé à New York. C'était la première fois qu'elle méditait officiellement.
Par la suite, elle a réalisé qu'elle pratiquait sans le savoir la pleine conscience depuis l'enfance. En grandissant, quand il y avait des problèmes à la maison, je marchais juste jusqu'à la plage et m'asseyais sur les rochers en regardant dans l'eau pendant des heures - je méditais, dit-elle. Je me rends compte maintenant que je cherchais la mise à la terre et l'espace et quelque chose qui met la vie en perspective.
Michel a commencé à assister régulièrement aux séances de méditation et finalement, à travers son nouveau cercle d'amis partageant les mêmes idées, a commencé le yoga. Elle n'était pas entièrement nouvelle dans la pratique, mais son état d'esprit autour de lui avait complètement changé.
Le yoga n'avait jamais été «assez» pour moi, dit-elle. Ce n'était pas assez rapide, je n'ai pas assez transpiré, je ne pensais pas que c'était de la «fitness». Je l'ai essayé et je m'ennuyais vraiment et je suis sorti de ce qu'il y avait comme: «Eh bien, d'accord, maintenant j'ai besoin de travailler parce que cela ne me suffit pas.»
Trouver son groove en méditation, cependant, a débloqué une nouvelle perspective sur le yoga qui a transcendé l'asana. Le yoga et la méditation ont été le plus gros tournant pour moi, dit-elle. Parce que pour la première fois de ma vie, au lieu de quand j'étais danseuse ou gymnaste - où de plus était de plus, et plus la flexibilité était meilleure - dans le yoga, c'est comme: Non, nous n'allons pas pour ça. Au lieu de l'hyperextension dans un chien à trois pattes pour faire une belle position, vous califiez les hanches et vous n'obtiendrez peut-être pas le même look qu'une scission debout. Je me disais: «Attends, tu me dis de se retirer Plutôt que de pousser plus? Je n'avais jamais eu ce concept me relayé de toute ma vie.
En quelques mois, Michel s'est inscrite à sa première formation d'enseignante et a obtenu sa certification, bien que la même chose soit plus que la mentalité a continué à dicter sa vie quotidienne. Être professeur de yoga à New York est une bousculade, dit-elle. Vous ne dormez pas beaucoup parce que vous avez des cours précoces et des cours de fin, et que vous êtes souvent en transit pendant deux, trois, parfois quatre heures par jour à faire des allers-retours. J'étais toujours dans cette mentalité d'agitation.
Le yoga et le bouddhisme ont commencé à ouvrir les choses, mais je tenais toujours si étroitement cette mentalité parce que c'était ma dépendance, dit-elle. Non seulement je ne savais pas qui j'étais sans cette mentalité d'agitation, mais je ne pouvais pas me permettre financièrement pas se bousculer.
En 2021, l'opportunité de s'installer professionnellement avec une marque de fitness s'est présentée. Michel a été invitée à rejoindre l'équipe de yoga de Peloton et a enfin eu l'impression qu'elle pouvait se permettre de ralentir. Je pourrais enfin dormir, dit-elle. J'avais une sécurité financière et une assurance maladie et un 401k et je n'avais plus à courir chaque jour, en train de faire quatre heures d'un studio à l'autre et d'enseigner les cours privés entre les deux. La sécurité de la position du peloton était presque inconnue en tant que professeur de yoga.
Mais le calme relatif qu'elle a trouvé dans un poste professionnel sécurisé a révélé quelque chose d'autre sous la surface. J'avais un travail phénoménal, je ne luttais plus financièrement, j'avais l'impression de pouvoir enfin respirer, dit-elle. Mais après tout le travail que j'ai fait, et en faisant tout ce que la société m'a dit de faire - j'ai obtenu le travail, j'ai fait tout ce qui a réalisé que j'avais toujours affaire à la dépression. Il y avait un léger sentiment de confusion et j'avais du mal à ressentir la pleine joie que je savais que cette opportunité devrait apporter dans ma vie.
Toutes les choses douloureuses dont elle avait essayé de courir par le surmenage était toujours là. Je me sentais un peu menti - pas par personne en particulier, mais par des normes sociétales, dit Michel.
Trouver l'équilibre et la confiance
Au cours des trois dernières années, Michel a travaillé particulièrement dur pour s'attaquer aux tendances perfectionnistes et de bourreaux de travail qu'elle a été conditionnée à embrasser toute sa vie et admet qu'elle est toujours un travail en cours. Elle a travaillé avec une thérapeute de son adolescence pour traiter les symptômes cliniques de son trouble de l'alimentation, et elle a récemment demandé un soutien supplémentaire pour faire face à sa propension à la surexertion.
En 2020, Michel a commencé à explorer des ressources plus enracinées spirituellement qui intègrent la philosophie yogique, qui, selon elle, l'aide à travailler à travers des problèmes profonds. J'ai fait du travail de constellation de famille, qui examine votre dynamique familiale et examine comment et pourquoi vous agissez et réagissez de certaines manières, dit-elle.
Après des années d'introspection et de traitements thérapeutiques pour aborder ses comportements compulsifs, Michel dit qu'elle a maintenant une meilleure idée de la façon dont elle est tombée dans ces modèles en premier lieu. Adolescent et jeune adulte, elle n'avait pas les outils pour faire face à des luttes de santé émotionnelles et mentales profondes. Au lieu de cela, elle s'est enterrée dans le travail et les séances d'entraînement dans le but d'éviter la douleur. Au fil du temps, avec beaucoup d'efforts, de soutien et de philosophie yogique pour la guider, Michel a - et est toujours - de changer de façon graduelle et des comportements, cultivant des modèles plus sains et plus conscients alignés sur l'auto-compassion.
Michel dit que les six derniers mois ont été particulièrement transformateurs. En plus de son travail thérapeutique, elle est devenue plus intentionnelle de favoriser des relations enracinées dans l'authenticité, la responsabilité et la vulnérabilité. Il m'a fallu beaucoup de temps pour trouver mon peuple, dit-elle.
Une autre partie centrale de son voyage a été de pénétrer dans son énergie féminine divine. Une grande partie de ma vie s'est battue, s'est bousculée, grinçait, dit Michel. Je ne me laisse jamais me reposer ni ne prends soin de moi d'une manière douce et compatissante. La communauté des femmes que j'ai trouvée fait toutes leur propre travail spirituel interne, et même mon autel est pour la plupart plein de divinités féminines. Mon objectif cette année est de pénétrer davantage dans mon énergie féminine physiquement, mentalement et spirituellement et d'apprendre à avoir une confiance interne profonde avec moi-même, ce qui me permet de faire beaucoup plus de confiance au monde.
Comment Kirra Michel recule de plus est plus de culture
Michel attribue à une grande partie des principes qui sont au cœur de la philosophie de yoga en la dirigeant dans une nouvelle direction. Je trouve que le surmenage et l'épuisement professionnel ne me servent pas physiquement ou mentalement, dit-elle. J'ai besoin de ralentir pour que je puisse écouter, demander un soutien et laisser entrer les gens. Je dois réaliser que plus n'est pas Plus et le faire seul n'est pas la façon de le faire.
Il y a quelques principes de yoga sur lesquels elle s'appuie continuellement pour repatcher les vieilles habitudes alors qu'elle s'éloigne de la plus la mentalité est plus. Ci-dessous, Michel explique sa compréhension de ces principes.
Les Gunas
Sanskrit pour les brins ou les qualités, le gunas sont des forces énergiques qui forment le fondement de l'univers et tout ce qu'il contient. Ils comprennent tamas (stabilité), rajas (activité), et sattva (conscience).
Selon les Gunas, si vous êtes plus dans l'État rajasique, c'est très ardent et «go-go-go» et tout comme l'ayurvédique pitta Dosha dans la nature, dit Michel. Avec cela, vous ne pouvez y aller si longtemps avant de vous épuiser. Elle explique que ceux qui sont plus dans le tamasic L'État serait plus comme Kapha en Ayurveda et ont tendance à être le contraire - plus léthargique et lent.
Parce que la tendance à repousser les choses qui seraient réellement les meilleures pour nous est courante, Michel dit qu'il s'agit de trouver un juste milieu. Nous n'avons que le discernement pour comprendre ce dont nous avons besoin si nous nous enregistrons et nous tournons vers l'intérieur, dit-elle. C’est là que la méditation et le yoga ont la capacité de jouer un si grand rôle. Il s'agit de s'asseoir avec nous-mêmes pour écouter notre intuition afin que notre vrai moi puisse passer. Il s'agit de trouver ça sattva , cet équilibre.
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Le premier des enseignements de Patanjali, Atha Yoga Anushasanam , se traduit maintenant, la pratique du yoga commence. C’est un message que Michel prend à cœur chaque fois qu’elle remet en question le calendrier de ses progrès alors qu’elle s’éloigne de plus est plus de mentalité.
Il est maintenant temps, non? dit-elle. Ce n'était pas quand j'étais adolescent; Je ne m'étais pas appelé alors. Chaque fois que vous êtes appelé, c'est le moment. Michel est clair, cependant, que le timing n'est qu'une partie de l'équation en ce qui concerne le changement et l'évolution. L'effort est tout aussi critique.
En ce qui concerne le travail nécessaire pour lutter contre ses tendances perfectionnistes, Michel s'est engagée à rechercher des ressources et du soutien, de la même manière qu'elle s'était engagée dans les réalisations physiques et professionnelles dans le passé. J'ai commencé à écouter toutes sortes de podcasts et à mettre mon esprit dans la position d'étirer mes croyances, dit-elle. Et j'ai appris des concepts comme Wabi-sabi , l'art japonais d'embrasser les imperfections. J'ai commencé à apprendre à adoucir mon emprise.
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Le deuxième sutra, Yogas Chitta Vritti Nirodha , est celui que Michel cite souvent dans ses classes. Cela signifie que le yoga est la cesse ou l'installation ou le calcul de l'esprit suranalytique, dit-elle. Habituellement, nous nous attachons tous au passé ou au futur, ce qui conduit à la souffrance, ou nous nous évitons, ce qui va également entraîner une souffrance - nous ne sommes pas ici maintenant . Nous voulons tous être aimés, nous voulons tous être validés, mais beaucoup d'entre nous ont peur de l'amour et sont vraiment vus, dit-elle.
Non seulement une compréhension de Sutra 1.2 aide à rooter Michel dans la raison de sa pratique, mais aussi aux étudiants en bénéficient également. Le nombre de personnes avec qui il résonne avec qui dit: «Oh mon Dieu» - et c'est magique. Si nous sommes bruts et émotionnels et vulnérables, il y a cette connexion - nous sommes tous juste humains.
À titre d'exemple, Michel mentionne sa pratique du yoga. Je sais ce que ça fait quand j'essaie de faire Ardha Chandrasana et que je tombe et je me dis: «Pourquoi n'êtes-vous pas mieux que ça? Vous devriez être parfait. Vous êtes danseur, qu'est-ce qui ne va pas avec vous? Si je peux parler généralement à ce sentiment quand j'enseigne, je sais que c'est ce que la plupart d'entre nous font dans notre vie quotidienne.
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Le quatorzième aphorisme des Sutras est SA vous, Satisor-ādara-āsevito de Dirghakal Nairanantarya, , et cela se traduit de manière vague par que nous devenons ancrés dans la pratique quand cela se fait sans interruption pendant longtemps. C’est celui que Michel utilise souvent pour lancer des cours d’asana plus difficiles qui peuvent évoquer la frustration pour de nombreux étudiants, comme une pratique du pointe. Michel a appris à trouver l'équilibre dans cette phrase, plutôt que de l'emmener à l'extrême physique et mentale.
Le yoga peut être strict; Ils disent que si vous voulez les résultats, vous devez faire le travail, dit-elle. Mais si tu fais trop De l'œuvre, c'est l'épuisement professionnel, c'est une surcharge, c'est une surstimulation. Vous allez probablement vous retrouver avec des problèmes de santé et finir par être dans un état constant de combat ou de fuite parce que votre corps est en mode de survie.
Michel trouve que c'est la même chose dans la vie. J'ai été en mode survie depuis la majorité de ma vie, dit-elle. Mon corps essaie de reprendre l'homéostasie, parce que c'est ce que fait notre corps, mais je ne l'ai pas permis de le faire parce que plus c'est plus c'est plus. La culture de l'agitation nous épuise parce que nous sommes en surmultipliée constante - le système nerveux central n'est pas censé être sous le stress 24/7.
Pratyahara
Traduit par le retrait conscient de l'énergie des sens, Pratyahara est le cinquième membre du yoga et un élément fondamental de la pratique du yoga que Michel trouve inestimable pour se connecter avec son intuition et s'éloigner d'un état d'esprit auto-punition.
Je commence toutes mes cours avec un accord plutôt que de l'écouter, dit-elle. Au lieu d'essayer d'aller plus loin et plus loin et de travailler plus dur pour obtenir les résultats que nous pouvons ou non obtenir, pouvons-nous nous enregistrer? Pouvons-nous fermer les yeux et commencer à nous concentrer sur l'ici et maintenant?
Avec le temps et la pratique, nous avons la possibilité de mettre en contact avec le Atman , le Capital-S Self, qui est qui nous sommes sans avidya ou des connaissances incorrectes, explique Michel. Lorsque la société nous dit que nous devons être plus minces ou se bousculer et travailler plus dur - c'est la connaissance incorrecte. C’est le truc axé sur l’ego. Et ce n'est pas que l'ego est mauvais, mais il ne nous demande pas de nous asseoir avec notre intuition et d'écouter et d'être immobile, et c'est pourquoi vous ne pouvez pas retirer la méditation du yoga.
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Comme la plupart des yogis, Michel continue de travailler sur les principes de la pratique qui l'aident à se sentir plus connectés avec son vrai moi et moins à des normes sociétales arbitraires. Et grâce à son enseignement, elle a eu l'occasion de se connecter avec d'innombrables autres dans le studio et sur les réseaux sociaux qui sont tous dans le même voyage.
J'ai l'impression que beaucoup d'entre nous se sont perdus; Comme si nous avions ces filtres, dit Michel, se référant aux attentes et aux normes sociétales, tant d'entre nous nous tiennent. Et je dois demander: «Est-ce mon filtre? Est-ce que c'est l'histoire de quelqu'un d'autre? C'est vraiment difficile, les filtres sont collants. Et c'est pourquoi je reviens toujours au tapis. C’est pourquoi je continue de méditer. Donc, dans 10 ans, je peux penser: «C'est tellement plus agréable». Nous parlons de combat-or ou de repos et de digestion, mais il y a aussi cette zone de «séjour» au milieu. Et je pense que je veux y passer plus de temps.
À propos de notre contributeur
Michelle Konstantinovsky est un journaliste, écrivain, rédacteur en chef indépendant basé à San Francisco, et Alum de l'UC Berkeley Graduate School of Journalism. Elle a beaucoup écrit sur la santé, l'image corporelle, le divertissement, le style de vie, le design et la technologie pour les points de vente, notamment Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue, et bien d'autres. Elle a également été rédactrice en chef de la santé et du bien-être chez Fitbit, écrivain de santé senior chez One Medical et rédacteur en chef de California Home Design. Elle a suivi 200 heures de formation des professeurs de yoga en 2018 et essaie toujours de comprendre la physique de l'équilibrage des mains. Suivez-la à @michellekmedia.
