Tout (et nous voulons tout dire) que vous avez toujours voulu connaître le tantra

Rob et Kelly McKay ont grandi dans la même petite ville du sud. Son père était un militaire ; Le sien était un ministre. Le devoir était un mot important dans leurs deux ménages, et il s'appliquait à à peu près tout, y compris le sexe.

J'ai grandi avec le message que le sexe était un devoir qu'une femme fait pour son mari, dit Rob. Cela ne semblait pas tout à fait juste, mais je ne savais rien de différent.

Pendant longtemps, je n'avais pas été satisfait de notre vie sexuelle, admet Kelly. (Les noms et certains détails biographiques ont été modifiés pour préserver la vie privée des sujets.) Nous répétions encore à peu près ce que nous avons fait il y a 25 ans lorsque nous étions des enfants inexpérimentés. Il n'y avait pas grand-chose à aimer.

Ensuite, Kelly a appris les ateliers sexuels tantriques d'un ami. Elle ne s'est pas immédiatement réchauffée à l'idée, mais elle savait qu'elle voulait une relation intime avec Rob qui avait plus de profondeur que de devoir.

Je ne voulais pas seulement du sexe, dit-elle. Je voulais me connecter avec mon cœur dans un acte sexuel aimant. Et un séminaire de Tantra semblait être l'endroit idéal pour apprendre.

Elle les a inscrits pour un atelier.

À la recherche d'une connexion plus profonde

Dans le passé, des couples comme Rob et Kelly auraient pu rechercher un conseiller en matière de mariage, consulter un thérapeute du sexe ou lire le travail des chercheurs sexuels Maîtres et Johnson pour les aider à revitaliser leur vie amoureuse. Mais un nombre croissant de couples (et de célibataires aussi) se sont tournés vers des ateliers de Tantra dans le but de infuser plus d'amour et de passion dans leurs relations.

Le mouvement moderne de la sexualité sacrée tire son inspiration et ses techniques à partir de la même tradition spirituelle ancienne du sous-continent indien qui a engendré la plupart des pratiques que nous connaissons maintenant sous le nom de Hatha Yoga. Ces enseignements de la sexualité sacrée Incorporer des idées et des techniques des ateliers de mouvement du potentiel humain qui évoluent depuis les années 60, des enseignements sexuels taoïstes pré-modernes et du Moyen-Orient, des textes étendus de l'Inde sur les arts sexuels (y compris le célèbre Kama Sutra) et de la thérapie sexuelle dominante.

Tous ceux qui recherchent une approche consciemment spirituelle du sexe ne sont pas motivés par l'insatisfaction sexuelle. Rob et Kelly cherchaient ce que de nombreux couples recherchent dans un atelier tantrique - pour revigorer leur relation, approfondir leur niveau d'intimité et, finalement, avoir des relations sexuelles plus satisfaisantes. Des gens comme eux, qui ont déjà une vie sexuelle satisfaisante, peuvent vouloir qu'une expérience a le potentiel de leur fournir un lien plus profond les uns avec les autres.

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Qu'est-ce que le Tantra?

Une recherche sur Internet du mot tantra révèle des ateliers, des classes individuelles, même festivals qui offrent ce que les couples comme les McKays recherchent: une connexion intime plus forte et un plaisir sensuel plus profond. Ces expériences promettent des instructions des participants dans les arts des amoureurs et des techniques qui les aideront à atteindre l'intimité sexuelle.

Lorsque nous entendons le mot tantra, nous parlons généralement de sexe tantrique. Mais ce côté sexy du Tantra est une évolution occidentalisée et souvent commercialisée d'une philosophie et d'une pratique vieille des siècles qui ont émergé d'Asie. Alors que certaines de ces pratiques spirituelles et rituelles originales comprenaient le développement de voies vers le plaisir physique et le désir accru, le tantra était à l'origine de réveiller les chakras et d'atteindre le bonheur ultime: la connexion avec le divin.

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Chaque école de yoga a son propre processus et sa pratique pour atteindre la croissance spirituelle et la perspicacité, et atteindre un état d'être plus élevé. Pour les Tantrikas, les praticiens du Tantra, l'éveil et l'activation du désir ont été l'un des nombreux outils pour réaliser ce bonheur au-delà du corps physique.

Les pratiques yogiques sont souvent associées à des pratiques de retraite, d'auto-étude et d'aspect intérieur. Les praticiens recherchent le silence et la solitude pour créer un espace pour que le divin entre. Le tantra fait le contraire; C'est un yoga de connexion humaine. La pratique promet un contact avec le divin par un lien profondément intime entre eux.

Charles Muir, un professeur de longue date des méthodes tantriques, dit, la relation est le yoga ultime. Si vous êtes dans une relation, c'est un yoga, une voie spirituelle. La relation évoquera toutes les leçons que vous devez apprendre.

Le sexe tantrique utilise donc l'union sexuelle comme passerelle pour l'illumination spirituelle. Les enseignements prétendent unir le sexe et la spiritualité dans un mélange transcendant qui peut transformer les relations sexuelles en extase physique et un chemin vers la croissance personnelle, libération, et l'illumination.

Histoire du Tantra

Le tantra a commencé à s'épanouir comme un mouvement au sein du bouddhisme et de l'hindouisme vers 500 après JC, atteignant sa floraison la plus complète de 500 à 700 ans plus tard. Il a contesté l'orthodoxie religieuse et les notions idéalistes de pureté, et est née d'une impulsion parmi les classes inférieures pour revendiquer des façons de culte qui n'étaient pas dictées par les castes sacerdotales.

Dans l'hindouisme, le tantra a contré les pratiques védiques des brahmanes, dont l'adhésion stricte à des rituels et des normes de pureté spécifiques et consciencieusement réalisés les séparait des castes inférieures. Dans la culture bouddhiste, elle est née d'un mouvement de protestation initialement défendu par des laïcs plutôt que par des moines et des religieuses, explique Miranda Shaw, professeur d'études religieuses à l'Université de Richmond. Les pratiques tantriques ont confronté les règles et les ont parfois enfreintes.

La définition du tantra

Le mot tantra provient d'une racine sanskrite qui signifie tisser, mais cela peut également impliquer des rotations, des étalage ou de la mise en avant. Cela peut impliquer le tissage des traditions dans une pratique holistique. Les premiers pratiquants de Tantra l'ont considéré comme un système complet pour étendre les connaissances et la sagesse - pour réaliser que le monde entier est une entité entrelacée.

Sinon, la pratique du Tantra n'est pas facile à définir soigneusement car elle englobe un éventail si énorme, varié et parfois contradictoire de croyances et d'activités. Il y a cependant quelques aspects qui sont assez cohérents dans les différentes écoles tantriques de pensée et de perspectives philosophiques.

• Le Tantra se concentre sur la liberté spirituelle. Tantra est une collection de techniques pratiques pour atteindre libération ou l'illumination. Gavin Flood, Le professeur d'études hindoues et de religion comparative à l'Université d'Oxford, dit le Tantra, c'est gagner la libération et le pouvoir par la méditation. Les praticiens se libéraient des constrictions religieuses et sociétales qui étaient considérées comme nécessaires à un lien approprié avec le pouvoir divin.
• Le tantra est centrée sur la femme. Dans la vue tantrique hindoue, le monde provient de la danse érotique et de l'union du mâle divin (Shiva) et de la femme divine (Shakti). Shiva plante la graine, mais Shakti fournit l'énergie active qui fait tout faire. L'énergie divine féminine est présente chez chaque personne (hommes, femmes et autres) kundalini , L'énergie du serpent qui enroule dormant à la base de la colonne vertébrale. Une grande partie de la pratique tantrique se concentre sur l'éveil et la canalisation de cette énergie. (Le bouddhisme tantrique considère le principe masculin comme le plus actif, mais souligne toujours l'importance des femmes et de l'énergie féminine bien plus que d'autres formes de bouddhisme.)
• Tantrikas cherche un pouvoir spirituel. Certains types de tantra mettent l'accent sur le développement siddhis —Un terme qui peut signifier la perfection spirituelle ou le pouvoir surnaturel. Les praticiens du Tantra qui commencent à comprendre la façon dont le monde est tissé ensemble, comprennent qu'ils ont le pouvoir sur leur propre corps et peuvent également gagner le pouvoir sur d'autres aspects du monde physique. Dans le tantra, le corps est considéré comme un microcosme de l'univers entier.

Le tantra est un corpus de connaissance complexe et parfois controversé; Il peut y avoir un débat sur les origines, l'histoire et la pratique. Il existe des textes tantriques très différents, explique Sally Kempton, professeur de méditation, et différentes positions philosophiques prises par Tantrikas , ou praticiens de Tantra. Un aspect central de la philosophie tantrique qui est enseigné en Occident, cependant, reste cohérent: le non-dualisme, ou l'idée que la véritable essence (alternativement connue sous le nom de soi transcendantal, de conscience pure ou du divin) existe dans chaque particule de l'univers.

Mode de réalisation aux Lumières

La spiritualité indienne a tendance à considérer le monde comme une illusion et un piège . Il a des parallèles dans la pensée judéo-chrétienne dans la façon dont il se penche vers une méfiance envers le corps et les plaisirs sensoriels que le corps désire. Mais le tantra insiste sur le fait que chaque création naturelle dans le monde est la manifestation de la divinité, donc tout et chaque expérience est potentiellement saint. Ce trait de Tantra est peut-être sa caractéristique cruciale: plutôt que en ce qui concerne le corps et ses désirs comme quelque chose à surmonter et à purifier, le tantra voit le corps comme un véhicule pour l'illumination.

Des générations de yogis ont expérimenté des moyens de préparer leur corps afin qu'ils puissent porter l'énergie énorme de la kundalini éveillée. Selon Georg Feurstein , un érudit de yoga et un pratiquant du bouddhisme tantrique tibétain, Hatha Yoga a grandi directement de la préoccupation dans le tantra pour créer… un corps qui était totalement sous le contrôle du yogi.

Le Tantra suggère que tout ce que vous faites et tout ce que vous ressentez, allant de la douleur au plaisir et tout le reste, est vraiment une manifestation du divin et peut être un moyen de vous rapprocher de votre propre divinité.

Dans le Tantra, le monde n'est pas quelque chose à échapper ou à surmonter, mais plutôt, même les événements banals ou apparemment négatifs dans la vie quotidienne sont vraiment beaux et de bon augure, dit que le fondateur de Pure Yoga Rod Stryker , un enseignant dans la tradition tantrique de Sri Vidya. Plutôt que de chercher samadhi ou la libération du monde, le tantra enseigne que la libération est possible dans le monde.

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Alors, comment le tantra est-il devenu sexy?

Certains chercheurs et enseignants de voies tantriques plus traditionnelles critiquent les interprétations occidentales modernes du Tantra comme ayant peu de commun avec le tantra comme pratiqué au cours des siècles en Inde, au Népal et au Tibet. Il est vrai que seule une petite proportion de textes tantriques traite de la sexualité. La plupart se concentrent sur l'utilisation des mantras, le culte des divinités et la création d'aides visuelles à la méditation.

Des groupes tantriques plus conservateurs - ceux qui pratiquent ce qui est connu sous le nom de Tantra de la main droite - s'est penché dans cette direction, minimisant les pratiques les plus axées sur le sexe et les utilisant comme métaphores spirituelles plutôt que comme des pratiques rituelles réelles.

Tantrikas à gauche a tourné dans la direction opposée. Ils ont rejeté la tendance indienne traditionnelle à classer les activités et les expériences comme pures ou impures. Pour eux, tous les aspects de la vie étaient saints; Rien n'était hors limites. En fait, les expériences physiques pourraient être utilisées comme véhicules pour l'illumination.

Certains groupes tantriques l'ont amené à des extrêmes qui seraient considérés comme choquants dans leur (et même notre) jour: tenir leurs rituels dans les terrains de charbon, méditer au sommet des cadavres, se traduire avec les cendres des morts, manger et boire des crânes, et manger de la viande et du poisson, consommer des aphrodisiaques, de l'alcool et d'autres médicaments. S'engager dans des rapports sexuels rituels faisait partie de cette pratique - une façon d'élever, d'explorer et de déplacer des énergies accrues. Tantrikas n'a pas simplement exploré le sexe comme une métaphore; Ils en ont fait une activité cruciale dans leur chemin spirituel.

Pour éviter les attaques du courant dominant de la culture indienne, ces praticiens radicaux sont restés sous terre. Aujourd'hui, certaines pratiques tantriques ont toujours tendance à être enveloppées de secret.

Comment le Tantra est venu vers l'ouest

La publication de 1989 de Margot Anand L'art de l'extase sexuelle était considéré comme un moment important qui a amené le tantra sur le radar culturel. Mais des décennies avant que le best-seller d'Anand ne fasse le Tantra un mot ménage, il était pratiqué parmi les demandeurs ésotériques et spirituels.

En fait, Tantra a pris racine en Amérique cent ans plus tôt, lorsque Sylvais Hamati, un professeur védique de Kolkata, a pris un jeune garçon de l'Iowa en tant qu'étudiant. Le garçon, Pierre Bernard, est devenu le premier Tantrika américain, responsable de la présentation du Tantra aux États-Unis, Bernard a étudié sous Hamati pendant près de 20 ans: asana, pranayama et méditation, ainsi que l'éthique, la psychologie, la philosophie, la religion et la science. Il a également été inscrit dans la littérature sanscrit et chaque texte de yoga de tantra faisant autorité, selon Biographie de Bernard par Robert Love.

When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.

Au fil du temps, d'autres professeurs et dirigeants de yoga curieux ont extrait les techniques sexuelles et spirituelles orientales et les ont mélangées à des éléments de la sexologie occidentale, de la psychothérapie et des techniques d'auto-transformation du nouvel âge pour faire évoluer le Tantra dans la forme que nous connaissons aujourd'hui.

Parmi les professeurs les plus connus du Tantra occidental figurent le professeur de yoga Charles Muir et sa femme Caroline, qui ont joué un rôle déterminant dans l'enseignement de la pratique. Après son premier mariage, Muir a commencé à réexaminer ses façons de se connecter avec les femmes et, comme il le dit, a été béni par les enseignements d'un certain nombre de femmes remarquables qui l'ont initié à leur connaissance de la sexualité tantrique. Il a commencé à étudier les anciens textes tantriques et a commencé à inclure les enseignements de ses ateliers de yoga. En 1980, Muir a fait un passage à temps plein du professeur de yoga Hatha à un professeur de sexualité tantrique et a fait des ateliers depuis.

Photo: Wesley Balten / Unsplash

Que savoir sur les ateliers Tantra

L'atelier d'une semaine à laquelle Rob et Kelly McKay ont assisté ont été facilitées par les Muirs. Appelé L'art de l'amour conscient , il a eu lieu au Spa de Rio Caliente, à environ une heure à l'extérieur de Guadalajara, au Mexique. La première nuit, neuf couples se sont rassemblés en cercle. Tom, un psychologue, et son partenaire, Leslie, travailleur social, s'assoient entre eux. Stan et Liz, une paire sortante de 67 ans du sud de la Californie, bavardent sur leurs noces à venir. C'est le deuxième pour nous deux, dit Stan, mais nous disons aux gens que c'est notre premier réel mariage. À côté d'eux Anja, un guérisseur du Danemark, et son partenaire Merle, s'assoient tranquillement avec des sourires placides. En revanche, le dos de Kelly est tourné comme un mur vers Rob, qui se penche comme s'il essayait de prendre le moins d'espace possible.

Les autres couples incluent un bureaucrate du gouvernement à la retraite qui fait désormais du bénévolat; Plusieurs entrepreneurs, un architecte, un secrétaire, un enseignant, un comptable et un nombre disproportionné de guérisseurs de divers types - d'un médecin qui se spécialise en médecine alternative / complémentaire, le psychologue et le travailleur social, un art-thérapeute et quatre travailleurs de la carrosserie / guérisseurs d'énergie.

Un certain nombre se révèle être engagé dans les pratiques spirituelles orientales. Le médecin pratique Zen. Anja dirige une école de yoga pendant 17 ans, puis une école de guérison de l'énergie ésotérique. Merle, qui dirige une école de carrosserie, pratiquait la méditation de Vipassana pendant plusieurs années.

Le groupe semble modéré et un peu tendu, avec un sous-jacent palpable d'anticipation nerveuse. Dans l'ensemble, cependant, les couples semblent assez réticents à parler publiquement de leur vie sexuelle. Mais ils ont voyagé aussi loin qu'Hawaï et le Danemark, ont perdu plus de 3 000 $ par couple (plus les billets d'avion), et mis de côté une semaine de leur temps pour être ici. Cela représente un investissement substantiel de temps, d'argent et d'énergie à leurs relations et à l'exploration du tantra.

Cette semaine, promet Caroline Muir, nous apprendrons à rendre le sexe à nouveau sacré.

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À quoi s'attendre dans un atelier Tantra

Certains ateliers de Tantra promettent une pratique ancienne et juteuse qui renforcera le plaisir sexuel. D'autres promettent de vous aider à libérer des émotions stockées et à venir à un état de réalisation de soi. Alors que de nombreuses retraites tantra sont conçues pour les couples, d'autres peuvent être effectués en solo. Une cohérence est la libération de Chakra Energy et la promesse de laisser un meilleur contact avec votre être intérieur.

Charles Muir dit que le Tantra que lui et Caroline enseignent sont dans l'esprit de pratiques anciennes, même si sa forme extérieure est différente.

Nous cherchons à nous réveiller et à intégrer l'énergie dormante des chakras, tout comme ils l'ont fait dans l'Inde ancienne, dit-il. Mais il admet facilement que le tantra occidental moderne peut ne pas ressembler beaucoup à ses anciens antécédents. Mais il souligne que comme le yoga, le Tantra est né à maintes reprises, de l'âge à l'âge, en fonction des besoins des gens à l'époque. Sa version de Tantra, pense-t-il, répond aux besoins majeurs de notre lieu et de notre temps actuels: restaurer une bonne révérence pour les femmes et le féminin; trouver un débouché approprié et bénéfique pour l'énergie des guerriers masculins; et guérir la faille entre les hommes et les femmes.

Vous n'avez pas besoin de tous les signes extérieurs de la culture et de la philosophie indiennes pour ressentir les avantages du Tantra, dit Muir.

Sexe tantrique par le livre

Si vous cherchez à en savoir plus sur le sexe tantrique - et peut-être à essayer certaines techniques - avant de vous engager dans un atelier ou une retraite en personne, il y a des dizaines de livres sur le sujet.

• Sexe spirituel
• L'art de l'extase sexuelle
• Tantra: l'art de l'amour conscient
• Tantra urbain: sexe sacré pour le XXIe siècle
• Le cœur du sexe tantrique: un guide unique de l'amour et de l'épanouissement sexuel
• Orgasme tantrique pour les femmes

Mieux que le sexe ed

Les MUIR contrastent l'éducation sexuelle - ou, plus précisément, son absence - la plupart des Occidentaux reçoivent aux attitudes les plus respectueuses, les plus fesses et non clientes qu'elles attribuent à la culture indienne ancienne.

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Nous apprenons la plupart de ce que nous savons de l'intimité de ces grandes polices de sagesse et d'expérience, chère vieille maman et papa, dit Charles. Mais c'est un sujet tellement tabou, beaucoup de gens n'en discutent pas dans leur famille.

En dehors de nos maisons, nous glissons des informations - souvent de la désinformation - des discours de la salle de vestiaire et des chuchotements de fête de nos pairs. Nous absorbons également des messages intensément mitigés des adultes, des institutions religieuses et culture pop , y compris des indices des paroles de musique, des jeux vidéo et des émissions de télévision. Comment pouvez-vous ne pas être confus, demande Charles, quand on vous dit à la fois «le sexe est sale» et «sauve-le pour celui que vous aimez?

Dans l'ensemble, dit Charles, nous recevons peu d'informations sur les joies possibles de l'amour sexuel. Et notre ignorance laisse non seulement nos relations intimes manquantes, mais elle est transmise à nos enfants. Pour cette raison, les participants à l'atelier de MUIRS exhortent à considérer qu'ils ne font pas ce travail juste pour leur propre avantage, mais aussi afin qu'ils puissent léguer un héritage sexuel plus sain et plus sain pour leurs enfants et petits-enfants.

Feuerstein croit que le néo-tantra - son terme pour les versions occidentales de Tantra qui se concentrent sur le sexe et la relation - peuvent faire beaucoup de bien pour les personnes qui ont été élevées dans une atmosphère qui réprime et dénigre le plaisir, et qu'il donne un sens et de l'espoir à certains de ceux qui ont dépassé le puritanisme et la sexualité conventionnelle.

Voir aussi: Pratique de mise au point du chakra du cœur

Faire la paix avec votre passé sexuel

Caroline Muir souligne que beaucoup d'entre nous abordent également la sexualité adulte marquée par l'enfance et l'expérience des adolescents d'inceste ou d'autres abus sexuels. Lorsque nous trouvons enfin des partenaires pour nos premières explorations sexuelles, nous pouvons tâtonner dans l'obscurité avec des amoureux comme mal informés, ignorants, effrayés et marqués comme nous-mêmes.

Les gens viennent à moi avec toutes sortes de défis autour de leur sexualité, dit un coach de sexualité consciente Leslie Grace. Elle travaille avec des gens qui éprouvent des douleurs sexuelles, un engourdissement, une honte, qui ont des problèmes avec l'orgasme, des difficultés à exprimer leurs désirs ou leur manque de désir, ainsi que ceux qui veulent une expérience plus intime avec leur partenaire.

Caroline occupe des cultures anciennes, en particulier celles de l'Inde, comme des modèles d'une attitude plus saine. Elle souligne que les Indiens vénéraient la sexualité comme un cadeau sacré du Créateur, concernant le sexe comme un sacrement et une forme d'art, le célébrant dans leur art et enseignant ses secrets à leurs enfants. Le sexe a été utilisé non seulement pour rejoindre deux amoureux, mais comme une méditation à travers laquelle les amoureux pouvaient s'unir avec l'énergie divine de l'univers.

Connecter l'esprit, le corps et l'énergie

Dans l’atelier des MUIRS, les participants discutent et pratiquaient trois sujets entrelacés: l'augmentation de l'énergie et du plaisir; augmentation de l'intimité; et calmer l'esprit.

Nous apprenons de nombreuses techniques pour augmenter l'énergie et le plaisir que vous pouvez ressentir dans votre corps, dit Charles. Beaucoup de techniques seront ce qu'il appellera le tantra blanc - des pratiques qui peuvent être faites individuellement, comme l'asana, le pranayama, la répétition des mantras - tandis que d'autres seront des pratiques du Tantra rouge - qui impliquent de rejoindre votre énergie avec celle d'un partenaire.

Les techniques pour favoriser l'intimité, dit Charles, sont conçues pour permettre aux amoureux d'augmenter leur capacité à donner et à recevoir l'énergie de l'autre. Il ajoute que les participants à l'atelier découvriront qu'ils n'ont pas besoin d'apprendre à faire plus; Ils ont simplement besoin de se rendre et de se permettre d'être ce qu'ils sont naturellement.

Toutes ces techniques culminent dans le calme de l'esprit, dit-il. Au lieu d'utiliser habituellement l'esprit pensant, les élèves apprendront à cultiver la capacité de l'esprit d'être complètement silencieux et réceptif.

En fin de compte, le tantra est une méditation, note Charles. En fait, l'orgasme est la seule expérience méditative universellement partagée, celle qui coupe toutes les cultures. Au moment de l'orgasme, vous n'êtes pas dans votre cerveau de réflexion, vous êtes dans votre récepteur, en étant le cerveau; Lorsque vous êtes complètement absorbé par le présent, vous entrez dans un intemporalité.

Sensuel, sexuel et pratique

Au cours de la semaine, les MUIR partagent des informations et les exercices sont explicitement sensuels et sexuels. Les participants reçoivent des amorces sur le toucher, les baisers et le sexe oral. Ils apprennent à utiliser la respiration pour intensifier et prolonger l'orgasme et comment renforcer les muscles pubygiens puccygiens pour augmenter le plaisir sexuel.

Une session dirigée contre les hommes se concentre sur les méthodes de retard, d'accroître et d'allonger l'orgasme. Utilisation de marionnettes à main - un surdimensionné, poilu yoni et lingam (respectivement, les noms sanscrits pour les organes génitaux féminins et masculins) - Charles et Caroline montrent comment utiliser vos mains pour ravir votre partenaire, comment se faire mutuellement mutuellement en utilisant le doux d'un homme au lieu d'un dur et comment apporter la variété des rapports sexuels en modifiant la vitesse, la profondeur et l'angle de pénétration.

Invitant leurs élèves à se rassembler autour d'eux, les Muirs organisent un séminaire graphique (mais entièrement vêtu) sur des positions sexuelles. La démonstration comprend des conseils sur la façon d'utiliser des oreillers pour soutenir un dos douloureux, et comment passer gracieusement de l'avant à l'autre aux positions d'entrée, et de la femme en haut à l'homme en haut et en arrière, sans jamais perdre le contact et l'intimité.

Photo: Willie B. Thomas / Getty Images

Yoga tantrique

Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.

Les routines ne poseraient pas beaucoup de défi physique à un praticien régulier, mais ce n'est pas l'objectif des Muirs. Au lieu de cela, comme dans toutes les techniques yogiques qu'ils enseignent, ils mettent l'accent sur la conscience du corps énergétique subtil et des chakras. Tous les chakras, dit Charles, contiennent l'énergie, la conscience et l'intelligence dormantes, et les techniques du tantra qu'il enseigne vise à susciter et à exploiter ces énergies latentes.

Il souligne que l'objectif de faire ces asanas ne devrait pas être d'atteindre une étirement ou une forme extérieure particulière, mais plutôt pour vous reconnaître et vous réconcilier avec votre corps comme il est.

Ces asanas ne sont pas des exercices, dit Caroline. Ce sont des poses: géométries sacrées pour l'éveil et prenant conscience de l'énergie.

Les activités de l'atelier visent à éveiller tous les sens. Le groupe entoure divers étaient des mantras , Syllabes de graines sacrées dont la vibration éveiltre chaque chakra. Ils visualisent les yantras, les diagrammes géométriques qui servent le même objectif. Ils pratiquent les mudras, de puissants gestes de la main qui créent des flux d'énergie spécifiques. Et ils donnent des instructions dans le pranayama (techniques de respiration), allant de simples respirations complètes aux pratiques plus avancées, telles que l'utilisation de bandhas (serrures énergiques) pour contenir et accroître l'énergie dans le corps, ou directement de l'énergie jusqu'à l'espace entre le troisième œil et les chakras de la couronne en utilisant les exhalations forcées rapides du souffle du feu (kapalabhati).

They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.

Le spot sacré

L'atelier des Muirs pivotait la pratique qu'ils appellent le massage sacré. Dans ce rituel intime, conduit par chaque couple dans l'intimité de sa propre chambre, un partenaire passera toute une soirée à offrir à l'autre leur présence et au toucher aimant dans le but de guérir les vieilles blessures. Dans un couple hétéro, les femmes reçoivent d'abord cette attention pour lui permettre de s'ouvrir plus complètement dans son plein pouvoir sexuel. (Plus tard dans la semaine, les couples inversent les rôles.)

Selon les MUIR, le Tantra est basé sur l'idée que l'excitation sexuelle et l'orgasme des femmes peuvent les ouvrir pour canaliser des quantités sans cesse croissantes de shakti , L'énergie de base de l'univers, dans laquelle elle et son partenaire peuvent ensuite puiser.

Les hommes, en revanche, auraient une boutique d'énergie sexuelle plus limitée et moins renouvelable, qui est épuisée à chaque fois qu'ils éjaculèrent. Pour les hommes, la clé n'est pas tant l'ouverture de l'énergie sexuelle, mais apprend plutôt à contenir et à ressentir un degré d'énergie et d'ecstasy toujours plus grand sans le dissiper par l'éjaculation.

La connaissance du potentiel sexuel illimité des femmes a été perdue dans notre culture, explique Caroline. Elle et Charles insistent non seulement que toutes les femmes sont infiniement, naturellement multiples, mais que toutes sont capables à la fois d'orgasmes clitoridateurs explosifs et d'orgasmes vaginaux plus profonds, plus longs et plus ondulés qui peuvent être accompagnés d'une éjaculation féminine.

Une clé pour éveiller pleinement la sexualité d'une femme est le massage aimant le spot sacré, une région de tissu très sensible situé à environ deux pouces sur la paroi avant du vagin. (Dans Western Sexology, il s'agit du point G, du nom d'Ernst Grafenberg, le gynécologue qui l'a décrit pour la première fois dans la littérature médicale occidentale.) L'activation de cet endroit peut amener la femme à des plaisirs inconnus auparavant.

Mais le massage sacré peut également déclencher des souvenirs de confusion sexuelle, de répression, de douleur et d'abus. De tels souvenirs peuvent être réprimés, mais notre Les corps tiennent les souvenirs - et surtout dans les tissus autour de notre deuxième chakra (la région génitale), que le tantra considère comme la source de notre énergie. La douleur entourant ces souvenirs doit être abordée et libérée, croient les Muirs, avant de pouvoir ressentir toute la joie de l'énergie sexuelle sans entraves.

Lors de la localisation et du massage du point G a la réputation d'amener une femme à des spasmes de plaisir, le MUIRS souligne que le massage sacré ne devrait jamais être entrepris dans le but des feux d'artifice orgasmiques. Au lieu de cela, disent-ils, le massage des points sacrés devrait être considéré comme un processus qui invite un couple à une plus grande vulnérabilité, confiance, intimité et bienveillance.

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Les orgasmes font partie d'un flux naturel d'événements, explique Charles. Ne vous poursuivez pas les orgasmes, mais laissez-les être des panneaux sur la route de la complétude sexuelle.

Photo: Oleg Breslavtsev / Getty Images

Énergie de guérison masculine

When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!

Surtout, Charles prépare chaque homme à donner à son partenaire une attention concentrée et aimante - pour rester présente avec toute expérience émotionnelle qui se présente pour elle. La présence réelle est bien plus importante que la technique physique, assure-t-il aux hommes. Sortez de votre tête et dans votre cœur. Si des trucs émotionnels difficiles apparaissent pour elle, ce n'est pas seulement ses affaires; Il appartient à vous deux.

Tantra pour tous

Parce que le tantra se concentre traditionnellement sur l'équilibre des énergies du yin et du yang, les textes anciens se réfèrent principalement à l'énergie masculine et féminine et aux corps masculins et féminins. Mais les techniques tantriques peuvent être utilisées par des personnes tout au long du spectre d'identité de genre.

Tout le monde a des qualités masculines / masculines / yang et tout le monde a des qualités féminines / féminines / yin…. Les rassembler et les équilibrer avant de faire l'amour n'est pas un exercice sur le genre, mais plutôt un acte d'équilibrage intérieur et de centrage qui nous aide à nous ouvrir à une intimité plus profonde, dit Barbara Carrellas, auteur de Tantra urbain: sexe sacré pour le 21e siècle .

Les personnes trans et non conformes au genre, ainsi que les personnes ayant une variété de préférences et de pratiques sexuelles peuvent s'engager dans le Tantra. Recherchez les enseignants ouverts et éduqués sur le travail avec des couples de même sexe; Il existe également des ateliers Tantra ou des séances privées pour les personnes sur le spectre de genre.

Parce que le tantra est davantage à se connecter à votre esprit et corps , ce n'est pas une pratique qui nécessite un partenaire du tout. Vous pouvez pratiquer les techniques pour votre propre plaisir individuel.

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Travailler avec l'énergie tantrique

Toutes les pratiques et les exercices dans lesquels les participants aux ateliers s'engagent sont des pas vers l'éveil de la Kundalini. Il existe des techniques de nettoyage (kriya) et de respiration (pranayama), certaines poses de yoga (asana) et la méditation, qui servent toutes à attiser le feu interne d'un praticien (AGNI) et à libérer Kundalini, selon l'instructeur de yoga Phillipa Beck , écrivant dans Culturellement modifié . Ces étapes sont décrites dans le Hatha yoga pradipika , un texte tantrique du XVe siècle.

Feuerstein explique que dans le tantra indien traditionnel, les adepts travaillent sur l'ouverture du quatrième chakra (le cœur) ou du sixième chakra (le troisième œil, siège de la sagesse intuitive) d'abord. Ouverture du deuxième chakra - le centre sexuel - compte plus tard. Ce n'est que lorsque le gourou était sûr que l'Adepte avait établi une intention pure et un fort contrôle de l'énergie était l'énorme pouvoir de la sexualité invoquée, dit-il.

Selon Stryker, mamithuna - Les techniques sexuelles du chemin de la main gauche du Tantra - étaient traditionnellement considérées comme des catalyseurs pour éveiller l'énergie psychique. Ils étaient si puissants, cependant, que certaines écoles les considéraient même comme des raccourcis au-delà des techniques plus de base comme Asana et Pranayama. Mais les chemins de droite, dit Stryker, n'a jamais vu des techniques sexuelles comme des substituts à l'utilisation progressive et progressive de l'asana, du pranayama et de la méditation. Et il dit que les professeurs de sexe tantrique doivent éduquer leurs élèves à réaliser que l'extase physique n'est qu'une fraction des dons du Tantra.

Stryker souligne que le Tantra qui lui a enseigné délimite trois étapes distinctes de l'extase - physique, psychique et spirituelle. Sans les conseils d'un gourou tantrique expérimenté, les étudiants peuvent rester coincés à cette première étape.

Peut-être que le plus grand danger de néo-tantra est que les praticiens pensent avoir des expériences spirituelles quand ils jouissent, au plus, une explosion de prana (énergie vitale) ou une expérience sensuelle agréable. Feurstein craint qu'en déroutant le plaisir physique avec le bonheur spirituel, de nombreux praticiens néo-tantra peuvent manquer les récompenses les plus profondes du Tantra - l'extase de l'union.

Ce n'est que dans la deuxième étape de l'extase que un chercheur fait non seulement une conscience sensorielle accrue, mais aussi l'énergie nécessaire pour changer sa vie pour s'aligner sur une conscience de l'esprit. Dans la troisième étape, une fois que le chercheur a éveillé l'état de conscience associé à chaque chakra et peut appliquer l'état approprié à n'importe quelle situation, l'extase devient constante.

Margot Anand Dit, une fois que vous avez ouvert vos cinq sens, une fois que vous avez introduit tous les niveaux de vous-même dans la vie, vous pouvez vous retrouver transformé. Vous ne serez peut-être jamais disposé à retourner à une vie qui ne laisse pas de place à votre créativité, votre espièglerie, votre capacité de joie.

Voir aussi: Pratique de mise au point du chakra sacral

Photo: Efenzi / Getty Images

Choisir un professeur de tantra

Les défenseurs du Tantra tel qu'il a été adapté pour la consommation occidentale est passionné par sa capacité à changer de vie - et, par extension, le monde. Mais l'enthousiasme ne remplace pas l'expérience, l'éthique et une forte compréhension de la puissance de l'énergie qui est déplacée.

Georg Feurstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understet the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.

Feurstein dit qu'il ne croit pas que les lacunes dans l'éducation des enseignants du Tantra occidentale placent les élèves en danger sérieux. À moins que vous ne soyez informé par un vrai gourou - en d'autres termes, un enseignant qui a réussi à élever son propre shakti - vous ne pouvez pas élever des énergies dangereuses qui pourraient vous déséquilibrer physiquement ou mentalement, dit-il.

Mais Rod Stryker, un enseignant de la main droite Tantra qui a étudié avec des maîtres dans la pratique, dit que les élèves de Tantra devraient être conscients.

Le danger est que si les nadis de quelqu'un [les canaux énergétiques du corps] ne sont pas aussi ouverts et clairs que possible, les techniques sexuelles peuvent créer des turbulences psychiques et avoir un effet de désintégration, dit Stryker. Il est très probable que les gens qui vont faire un week-end du Tantra ont fait très peu le travail fondamental d'Asana et de Pranayama. Ils peuvent ressentir beaucoup d'énergie, mais s'ils sont névrotiques et qu'ils commencent à éveiller l'énergie vitale, ils peuvent finir par autonomiser leurs névroses.

Les enseignants de sexe tantrique doivent savoir comment éviter que cela se produise - ou comment y remédier si c'est le cas.

En tant que professeur de yoga, dit Stryker, j'ai travaillé avec beaucoup de gens - essentiellement, j'ai traité beaucoup de gens - qui ont été profondément marqués par l'expérience d'essayer de diriger la sexualité, masquée comme le tantra, comme un outil d'illumination.

Garder un espace sûr

Un autre danger potentiel que Feuerstein voit est chez les praticiens néo-tantra qui se retrouvent dans les motivations égoïstes, plutôt que d'apprendre à transcender l'ego. Cela peut conduire à un comportement, une manipulation ou une abus inappropriés.

Un chef d'atelier devrait garder un œil attentif à tout ce qui pourrait mettre un participant mal à l'aise, mais ne devrait certainement pas être l'agresseur de préjudice psychique, physique ou émotionnel.

L'écrivain Maya Melamed décrit un expérience misérable Lors d'un atelier Tantra où le chef de l'atelier, démontrant ostensiblement une leçon, l'a touchée sans son consentement. Au cours de la session, d'autres activités ont également nécessité de toucher et d'être touchées par un étranger.

Si vous prévoyez d'assister à un atelier ou à une session privée du Tantra, soyez clair sur les attentes. Vous ou quelqu'un d'autre démontrerez-vous des techniques sexuelles? Pratiquez-vous en privé? Serez-vous censé perdre vos vêtements? Si vous êtes en solo, serez-vous jumelé avec quelqu'un? Posez des questions et n'ayez pas peur de parler si quelque chose vous met mal à l'aise.

In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?

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Photo: Etienne Jeanneret/Getty Images

Se rapprocher

Le dernier matin de l’atelier de Muir, les participants se réunissent pour partager leurs réflexions sur la semaine. Tous les couples se blottissent ensemble, certains se tenant la main, certains souriant dans les yeux les uns des autres.

Personne ne semble particulièrement préoccupé par le fait qu’ils soient en route pour l’illumination. Ils sont trop occupés à se prélasser dans les avantages que la semaine leur a apporté.

J'ai eu tout ce que je rêvais pourrait être possible, et plus encore, dit Merle. (Incapable de résister à la blague, quelqu'un ad-libs, beaucoup de coup pour le mâle, hein?) La partenaire de Merle Anja décrit le massage des taches sacrées comme le moment le plus heureux de sa vie. Elle et plusieurs autres dit que l'atelier a renouvelé leur engagement envers leur pratique Hatha Yoga. Plusieurs autres participants font écho à sa détermination à continuer le yoga après son retour à la maison.

Stan, le grand-père et fiancé de 67 ans, lit un poème d'appréciation pour son partenaire qui laisse presque tout le monde en larmes. Matthew, le médecin-pratiquant des zen, dit qu'il considère tous les participants à l'atelier comme un vaste champ d'amour de guérison vert et vert, avec Charles et Caroline comme les cultivateurs. Et sa partenaire Amy jure qu'elle sait maintenant, rien n'est plus important que d'apprendre à mieux s'aimer.

Lorsque le tour de Rob arrive, sa réponse est directe. Cette semaine a détruit les murs qu'il a fallu à Kelly et moi 25 ans pour construire.

Kelly dit que je fais un voyage de guérison depuis longtemps, et je pensais souvent que je devrais laisser Rob derrière. Cette semaine, j'ai découvert que j'avais un partenaire en guérison.

Ancien VIP de style éditeurs Todd Jones et Nora Isaacs contribué à ce rapport.

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