A year ago, while scrolling through Instagram, I came across two famous spiritual/wellness coaches from the yoga community holding a live conversation about lack mentality and abundance. Inventé par Stephen Covey dans son livre Les 7 habitudes de personnes très efficaces , Manque de mentalité (ou de la mentalité de rareté) est la tendance à penser qu'il n'y a que tellement de bonnes choses - de l'argent, du bonheur, de la joie - de faire le tour. C'est comme s'il y avait une tarte finie, et si une personne prend une grande tranche, d'autres ont faim.
L'argument des femmes était que regarder la vie à travers l'objectif de la rareté vous retient. Leur solution: cultiver un état d'esprit d'abondance. Essentiellement, croyant qu'il y a assez de tarte pour tout le monde. Les femmes - toutes deux auteurs à succès dont les noms sont devenus des marques de plusieurs millions de dollars - commercialisaient un programme en ligne qui, selon eux, aiderait les femmes à développer une mentalité d'abondance autour de l'argent.
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Normalement, j'aurais été engagé par cette conversation. Après tout, j'ai fait beaucoup de travail sur ma relation avec la rareté et un état d'esprit d'abondance en thérapie et dans ma pratique du yoga. J'ai constaté que faire un travail personnel autour du manque de mentalité est crucial pour la santé mentale et émotionnelle. Et honorer avec conscience de l'abondance de choses positives dans nos vies peut nous aider à accéder à une relation plus profonde avec l'estime de soi et l'estime de soi, avec des problèmes financiers hérités et générationnels, et avec les communautés auxquelles nous sommes connectés. Mais cet événement virtuel m'a laissé en colère et ennuyé.
Mid-Conversation, l'une des femmes a dit quelque chose autour des lignes, l'énergie que vous dégagez attire les choses dans votre vie. Si c'est négatif, vous serez entouré de choses négatives. Si c'est positif et abondant, vous serez entouré de choses merveilleuses. Cette ligne de pensée ne s'est jamais bien assise avec moi, car elle place la responsabilité des événements négatifs sur l'individu. Mais souvent, ce sont le résultat de circonstances indépendantes du contrôle de la personne. C'est particulièrement vrai en ce moment, au milieu d'un effondrement pandémique et économique.
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La conversation des femmes s’encassait de la positivité toxique. Des messages tels que restent positifs quoi qu'il en soit, augmentez vos vibrations, et votre situation est le résultat direct de l'énergie que vous projetez dans l'univers, sont toujours nocives. Mais ils sont particulièrement préjudiciables à notre santé et à notre bien-être en ce moment parce qu'ils ne reconnaissent pas nos circonstances actuelles.
Il y a quelques mois, j'ai perdu mon revenu primaire en enseignant le yoga lorsque mon studio local a dû réduire leurs offres en raison des précautions Covid-19. J'ai ressenti beaucoup de honte à propos de mon chômage, même si je n'étais pas en faute. J'avais aussi peur de ce que cela signifiait pour moi, à la fois financièrement et professionnellement. Quand j'ai exprimé mes préoccupations aux autres, j'ai souvent obtenu des réponses qui étaient une forme de positivité toxique, comme bien, votre mari a un bon travail pour que vous n'ayez pas vraiment à vous soucier du travail en ce moment, et maintenant vous pouvez simplement vous concentrer sur l'élever votre fils, ne sera-ce pas bien?
Depuis le début de la pandémie, des millions de personnes ont perdu des emplois ou des proches sans aucune faute de leur part. Et ici, ces femmes étaient, emballant cette perte dans un cours en ligne qui honte et marginalisé les expériences des gens.
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Une meilleure façon de penser au manque et à l'abondance
Ce que j'ai trouvé le plus dérangeant dans la conversation, c'est que les femmes qui l'ont définissaient manquaient de mentalité comme quelque chose qui a empêché les gens d'atteindre leurs objectifs les plus souhaités - financiers ou autrement - sans reconnaître d'abord leur propre privilège ou trouver activement des moyens d'aider les personnes qui ont du mal à se permettre de se permettre près d'un an dans une pandémie. Je n'ai jamais vu aucun de ces entraîneurs prêter leur voix aux mouvements de justice sociale ou s'impliquer dans tout type d'efforts philanthropiques.
Au cours de la dernière année, j'ai été témoin de choses extraordinaires des membres de la communauté du yoga et du bien-être. Au début de la pandémie, par exemple, mon amie Jen Pastiloff a organisé un événement de collecte de fonds de trois mois sous la forme de conversations IG en direct, intitulée après ses infâmes ateliers et livre à succès, D'être humain . Les pourparlers ont présenté tout le monde, des célébrités aux spécialistes de la santé mentale et ont collecté des centaines de milliers de dollars pour soutenir les personnes qui n'ont pas pu se permettre l'épicerie après avoir perdu des emplois et des entreprises pendant le verrouillage.
Tant d'entraîneurs spirituels, des professeurs de yoga, des auteurs et des militants ont été des pionniers pour ceux d'entre nous qui cherchent des moyens d'aider les autres qui ont du mal. Certains ont mené des conversations sur la santé mentale, la pauvreté, le racisme systémique et l'intersectionnalité de ces problèmes. D'autres se sont appuyés sur l'activisme politique et ont créé des programmes gratuits, des conseils, des classes et des ateliers au profit de ceux qui traitent des difficultés.
Pour moi, c'est à quoi ressemble vraiment un état d'esprit d'abondance. Ce n'est pas des virages qui manquent de mentalité et le font disparaître complètement. Il s'agit de le reconnaître et de travailler à côté de lui avec des pratiques de pleine conscience comme le yoga et la méditation pour vous aider - pas juste pour nous-mêmes, mais pour tout le monde aussi.
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La pleine conscience ne signifie pas ignorer notre propre douleur, notre souffrance et notre manque. Cela signifie reconnaître notre situation comme vraie et réelle et être ouvert au soutien de notre communauté. Cela implique également de reconnaître les injustices systémiques qui provoquent le manque, la pauvreté, les difficultés et les circonstances des autres dont nous sommes le plus enclins à nous éloigner dans un effort pour éviter la douleur et la tristesse.
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Abondance pour tous
J'ai éteint le chat en direct et j'ai sorti un stylo et du papier. J'ai commencé à faire une liste de toutes les choses dans ma vie personnelle et dans le monde qui m'a fait me sentir moins qu'impuissant: comment la pandémie a isolé mon enfant de pouvoir acquérir des compétences sociales, et comment je ne répondais pas à tous ses besoins éducatifs, émotionnels et sociaux. Au lieu de me dire que c'était ce qui me retenait, j'ai reconnu le fait que ce sont toutes des préoccupations très réelles. J'ai ensuite envoyé un SMS à mon système de soutien et demandé de l'aide. L'aide est venue.
Une fois que je me suis senti soutenu et validé, j'ai fait une autre liste. Cette liste était des façons dont je pouvais utiliser mon privilège, ma voix et ma petite plate-forme pour aider les autres et reconnaître leur lutte de manière significative et durable. J'ai reconnu le fait que - comme des millions d'autres parents - je n'ai jamais été censé être le seul fournisseur, éducateur, nourricière et compagnon de jeu pour mon enfant. J'ai donc contacté des autres parents d'enfants plus âgés et plus jeunes, et j'ai formé un réseau de soutien émotionnel. Nous nous sommes tous enregistrés une fois par semaine.
Je me suis porté volontaire pour des organisations comme Planned Parenthood , et Quand nous votons tous Pour soutenir et promouvoir les candidats dont les plateformes ont abordé les causes profondes de la raison pour laquelle les parents se sentaient comme si nous le faisions tous seuls et comment nous pourrions changer les choses pour le mieux.
En entrant dans Seva (service altruiste), je n'aidais pas seulement les autres, je créais un état d'esprit d'abondance pour moi aussi. Lorsque nous déracions les systèmes oppressifs en soi, nous faisons de même aux systèmes oppressifs dans la société. Nos puits d'abondance personnels et collectifs ne devraient pas être livrés avec un prix. La douleur et les difficultés des autres ne devraient jamais être un sujet tabou ou une source de gain financier pour quelques-uns.
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