Voyage spirituel: un visiteur découvre un monde de connexion dans l'une des communautés spirituelles en herbe de Prague. Entraîné par la solitude, un visiteur découvre un monde de connexion dans l'une des communautés spirituelles en herbe de l'athée Prague.
Je suis assis dans un pub à l'extérieur de Prague, le seul étranger dans une maison remplie. Je peux à peine voir mes amis pour la fumée, les entendre à peine pour le bruit, alors que notre serveuse harcelée claque une autre manche de grande bière (grandes bières) sur la table. Mais cela n'a pas d'importance - ils parlent tous tchèques et je manquais de choses que je sais dire. Je ressens mon étranger aiguë.
C’est la fin d’une longue journée de kayak avec mon groupe bouddhiste Shambhala. Après le chant du chant du cœur du Sutra du cœur en tchèque, nous avions enfilé des combinaisons et nous nous sommes dirigés vers la rivière. Mon partenaire d'aviron Ilona et moi avons renversé trois fois dans l'eau blanche, en riant lorsque nous avons perdu nos pagaies, en nous liant malgré peu de mots en commun. Le kayak était exaltant, mais maintenant, incapable de me connecter si facilement, je me sens mal à l'aise et invisible. Dans mon intestin se trouve la douleur creuse de la solitude; Même la bière tchèque sublime a un goût de cuivre dans ma bouche.
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Bientôt, Ilona tire une chaise à côté de moi et nous essayons une fois de plus. Elle me parle de sa famille et pose des questions sur mes voyages. Ma solitude se dissout rapidement, cédant la place à une ruée de gratitude. Je me retrouve à aimer ce moment - avec son mauvais goulash et sa fumée - comme quelque chose de précieux et d'unique.
Dans ma vie à l'étranger, de petites choses me font passer de la solitude à la connexion ravie, de la douleur douloureuse à la joie. En fait, tout semble plus intense. Je prends plus de risques, comme le kayak dans les rapides avec des étrangers et le balbutiement en mauvais tchèque - mais je prête également plus d'attention aux détails d'une vie quotidienne qui est sans faillite et bizarre. Il ne fait aucun doute que vivre ici, et poursuivre ma pratique du yoga et du bouddhisme à Prague, m'a aidé à apprécier plus entièrement tout ce qui survient à chaque instant - une conscience j'espère approfondir, peu importe où je me retrouve ensuite.
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Développer la solitude en connexion
Pendant des années, Prague était coincée dans mon cœur. Je n'avais jamais vu une seule photo, mais des rapports de sa beauté et de son mystère étaient suffisants pour me dessiner. Il s'est avéré que Prague est encore plus belle et plus mélancolique que je ne le pensais possible. Riche en histoire et vivant de changement, la ville est artistique, surréaliste et fascinante.
Je suis venu à Prague à la recherche de transformation. Je savais qu'après avoir vécu et voyagé en Asie, chaque nouvel endroit m'ouvre sur de nouvelles façons de penser et de vivre le monde. Ce que je ne m'attendais pas, c'était la quantité de Prague elle-même à propos de la transformation. Depuis que les Tchèques ont rejeté le communisme par une révolution pacifique en 1989, Prague est passée d'une ville de longues lignes et d'esprits opprimés à l'une de nouvelles idées et de réelles opportunités. L'année dernière, la République tchèque a rejoint l'Union européenne, déclenchant une rafale d'activité dans le but de respecter les normes des voisins occidentaux. Et pourtant, il y a une certaine tension; Alors que de nombreux tchèques ont adopté le capitalisme de tout cœur, d'autres sont nostalgiques à propos des appartements bon marché et des chèques de paie garantis qu'ils avaient pendant l'ancien régime.
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In the autumn of 2003, knowing not a soul, I found a flat in a Renaissance building near the center, an American student to share it with, and work freelancing for Prague’s English-language newspaper. Right away I connected with a thriving Ashtanga yoga scene, dining with fellow yogis after class and participating in weekend retreats . My days quickly filled with colorful activity, yet I felt something welling up inside.
La solitude est un sentiment que chaque étranger connaît. Vous vous démarquez dans un soulagement net contre la culture dominante et vous ne vous installez jamais vraiment. Vous avez souvent du mal à être compris, non seulement dans une autre langue, mais aussi dans le contexte d'une culture différente. Vos nouveaux amis ne peuvent pas vraiment savoir qui vous êtes, et il est souvent épuisant et émotionnellement insatisfaisant de l'épeler. La douleur de la déconnexion peut être profonde et peut vous inciter à penser qu'il y a quelque chose qui ne va pas avec vous - que vous avez besoin des autres, et que vous en avez besoin maintenant, pour être entier.
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Bien sûr, tout ce temps passé seul peut également être l'occasion d'explorer la nature de la solitude. Dans ma pratique du yoga et de la méditation, la solitude est entièrement différente de la solitude - c'est une source de force et de connexion avec l'esprit. Mais cette capacité à apprécier d'être seule, plutôt que d'être emportée par la solitude, est plus facile d'accès sur le tapis ou le coussin que dans le monde extérieur.
Pourtant, la solitude peut me motiver à être plus sortante, à demander des conseils à des étrangers pour une porte à la conversation. Ces étrangers s'ouvrent souvent rapidement, prenant plus de risques avec moi parce qu'ils pensent que je ne serai pas là pour toujours. Ensemble, nous déversons nos âmes tard dans la nuit, bien sûr, nous ne nous oublierons jamais et notre moment ensemble. De cette façon, la solitude se transforme en connexion. Et ces connexions dissolvent à leur tour l'illusion de la solitude et élargissent mon expérience de l'être.
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Rejoindre les communautés spirituelles
Bien que je n'étais jamais vraiment un groupe de groupe, j'ai rapidement adopté les communautés de yoga et bouddhistes de Prague. Outre mon groupe de Shambhala, je m'entraîne avec les Ashtangis, une scène de yoga locale centrée sur deux professeurs qui ont étudié ensemble à Mysore, en Inde. En partie en raison de l'énergie d'un professeur autrichien très social, Georg Woumginger, qui accueille des confitures de musique et des dîners avec des jeux, ce groupe est plus serré que n'importe quelle communauté de yoga que je connais. Faire partie d'une sous-culture souterraine peut également stimuler les connexions: étant donné que les pratiques orientales sont loin d'être courantes ici, les yogis tchèques, les méditants et les praticiens bouddhistes sont pratiquement des étrangers au sein de leur propre culture, et ils semblent nouer des amitiés plus strictes en conséquence.
Au cours des quatre décennies de communisme de Prague, la pratique religieuse a été interdite et les quelques yogis et méditateurs de la ville ont gardé un profil bas. Beaucoup ont pratiqué en secret; Certains ont été interrogés par la police secrète. Après la baisse du régime, le christianisme n'a pas fait un grand retour, et aujourd'hui, les superbes cathédrales de Prague sont principalement remplies de touristes. Moins de 10% des Tchèques pratiquaient des catholiques ou des protestants, selon le prêtre jésuite et le Josef Blaha, et la plupart des autres sont athées, faisant de la République tchèque le pays le plus athée d'Europe.
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Le bouddhisme prospère maintenant parce qu'il était interdit auparavant, explique Jitka Holubcová, codirectrice du Centre bouddhiste Shambhala de Prague. Les gens sont attirés par les principes de l'ouverture et de la bonté, car dans le passé, ils ne pouvaient pas les appliquer, dit-elle. La communauté se développe rapidement.
En 2004, deux nouveaux studios de yoga et deux centres de méditation ont ouvert ses portes dans le centre de Prague. Parmi les praticiens, il existe une énergie palpable d’enthousiasme, l’esprit d'un débutant collectif. Et pourtant, la scène spirituelle ici est nettement plus petite que celle de la plupart des capitales d'Europe occidentale. La communauté n'a pas d'enseignants bouddhistes supérieurs, ce qui est regrettable dans un sens: les étudiants expriment souvent le désir de plus de conseils. Cependant, c'est aussi une opportunité. Nous sommes tous des pairs découvrant le chemin ensemble, essayant de se présenter en tant que professeurs les uns pour les autres. Avec nos propres outils, notre sueur et nos fonds, les membres de Shambhala ont transformé une vieille école grecque en un charmant centre.
Nous trouvons toujours notre chemin, en découvrant comment faire en sorte que cela fonctionne à nous nous, dit Holubcová. Elle reconnaît également que notre groupe Shambhala est plus flexible que la plupart des communautés bouddhistes occidentales. Lorsque notre groupe fait du kayak dans la campagne tchèque, nous commençons par des plans de rhum à 10 heures - il s'agit d'une question de survie dans l'eau glaciale. Les paires romantiques surgissent et tombent, et personne n'a l'air de pose. Appelez cela un non-dualisme ou enfreignez les règles, rien de tout cela ne se produirait dans ma Californie Sangha . Mais c'est là que la culture tchèque et le dharma se rencontrent, les bords floues, s'influencent mutuellement. Le bouddhisme à Prague est quelque chose d'ancien dans le processus de transformation, tout comme Prague lui-même.
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Les bouddhistes et les yogis tchèques soulignent l'enseignement principal de la vie à l'étranger: soyez flexible. À Prague, vous feriez mieux de vous faire des amis avec de la fumée secondaire; Vous mangerez du boeuf par accident de toute façon, vous pourriez donc aussi bien essayer des plats traditionnels à dessein. Lors d'un discours tchèque du Dharma, je ne comprends peut-être que chaque dixième mot, donc je dois lâcher prise et suivre mon souffle à la place. Vivant dans cette culture, et souvent confronté à de surprenants rebondissements de réalité, j'ai constaté que je suis devenu plus facile à vivre et spontané.
L'une des rares choses stables et prévisibles de ma vie est la série primaire d'Ashtanga, qui commence souvent ma journée. Alors que je me déplace dans chaque pose, je prends le réconfort de cette routine dans une vie sans routine. (La prévisibilité aide également lorsque j'assiste aux cours enseignés en tchèque: quand je sais, par exemple, que la prochaine posture sera la pose en face au genou, je peux apprendre les mots pour la tête, tête , et le genou, Koleno .)
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This sense of continuity is an anchor, especially when Prague shows me its dark side. Last summer was one of those times: The social life I had worked hard to build imploded all at once when three of my closest friends left Prague, my yoga comrades all got day jobs and stopped coming to class, and I lost a Czech friend after a fizzled attempt at romance.
Je sais que tout est transitoire - en particulier les liens avec des personnes dans une communauté d'étrangers - mais cela n'a pas aidé. Je me suis retrouvé à errer dans les rues de Prague, la douleur de la solitude dans ma gorge, me demandant si je devais partir aussi, si c'était mon signal. Mais où irais-je? Pas encore à la maison… partout à la maison. J'ai réalisé que je n'avais pas l'impression que n'importe où était à la maison.
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Se connecter avec les autres
Confus, je suis allé à une séance de méditation de groupe au Shambhala Center à la recherche de clarté, ou du moins une pause dans la pensée. Dans un pub suivant la méditation, un membre senior m'a passé une feuille de questions d'étude et a demandé: Voulez-vous donner un discours sur le Dharma?
J'ai été surpris et flatté. Mais mon acceptation enthousiaste a été immédiatement suivie d'un accès privé de nerfs: donner un discours sur le Dharma? Moi? Dans cet état? Je n'avais que deux semaines pour me préparer.
Ma question d'étude concernait Metta Pratique, un type de méditation dans laquelle vous vous envoyez d'abord la bonté, puis à des êtres chers, puis aux personnes pour lesquelles vous avez des sentiments neutres, puis aux personnes que vous trouvez difficiles et enfin à tous les êtres. Le lendemain matin, je me suis assis sur mon coussin et j'ai fait le premier pas: j'ai rassemblé tout mon amour et je l'ai renvoyé tout de suite dans mon propre cœur solitaire. Alors que je respirais pendant plusieurs minutes, l'amour a commencé à grandir.
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Ensuite, j'ai pensé aux nombreux amis que j'ai faits lors de mes voyages, des gens que j'ai rencontrés dans des trains, dans des auberges, dans des cafés - les âmes à part entière désormais dispersées. J'ai pris l'amour à l'intérieur et je l'ai envoyé à ces gens, imagina la lumière qui s'approchait de chacun d'eux dans un Web qui s'est élargi jusqu'à ce qu'il couvre la planète. Cette toile de lumière était mon esprit se développant, embrassant le monde.
Tous ces amis font partie de moi, j'ai réalisé. Ils ont tous élargi mon sens de soi, d'appartenance. En fait, ils ont fait du monde entier ma maison. J'ai respiré pendant de nombreux instants dans la conscience de l'impermanence des relations, des attachements, et surtout de la solitude. La solitude n'est qu'un état émotionnel, j'ai compris, et comme les autres émotions, son essence est transitoire et illusoire. Nous sommes tous connectés à tout à chaque instant; Nous ne pouvons jamais vraiment être seuls.
Le moment venu pour mon discours Dharma, j'ai décrit cette expérience en anglais au groupe, tandis que mon ami Mirek traduit. Ensuite, il a dit, vous êtes généralement si calme dans la discussion. J'ai été surpris que vous ayez tellement de perspicacité. J'étais content, même si le compliment a gonflé la tête, me poussant plus loin de l'illumination.
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Présence d'apprentissage
Parce que je sais que mon séjour à Prague est temporaire, j'essaie de vivre chaque jour comme si je disais au revoir. Je savoure le goulash de second ordre dans mes pubs préférés, je me promène dans les ruelles dans la neige, rythme la longueur de chaque pont, restez en philosophie avec des amis jusqu'à l'aube. Et même si j'ai eu beaucoup de pratique maintenant, dire au revoir me rend toujours triste. Mais j'ai appris qu'il y a aussi de la joie dans les adieux, en acceptant que les choses doivent changer. Et je sais que mon cœur peut tenir à la fois la joie et la tristesse très profondément à la fois.
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Les voyages ont rendu la vérité de l'impermanence plus évidente pour moi. Mais si et quand je reviens aux États-Unis, mon plus grand souhait est de maintenir la perspective de l'étranger - de rester flexible, spontanée et ouverte. Vivre comme un yogi signifie vivre la vie avec une conscience intense, et bien que je sache que cela sera plus difficile lorsque la vie semble ordinaire ou routine, j'ai appris que cultiver cette sensibilisation est une pratique essentielle.
Je suis venu à Prague à la recherche de transformation. Et je suis devenu plus capable d'apprécier la transformation constante de moi-même et de toutes choses. Plus important encore, j'ai réalisé que je ne suis pas du tout un voyageur en solo. Aucun de nous n'est en solo. Nous sommes tous tissés ensemble sur une toile plus belle et plus mélancolique que nous ne l'avions cru possible.
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À propos de notre auteur
Kristin Barendsen écrit sur l'art et le théâtre pour le Prague Post.
