En 2006, j'ai ouvert un centre de yoga à Durham, en Caroline du Nord. Un après-midi, j'étais assis à la réception lorsqu'un homme d'âge moyen est entré dans la porte avec un sourire sur son visage. Il s'est approché de moi, a mis ses mains sur le bureau et s'est penché en avant et a demandé, avez-vous tous des cours d'essai gratuits? J'ai poliment répondu que nous ne l'avons pas fait, mais je lui ai offert un forfait d'introduction à prix réduit.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
C'est la première fois que je raconte cette histoire. Je ne sais pas pourquoi je n'ai jamais dit à personne auparavant. Peut-être que je voulais prétendre que cela ne s'est pas produit. J'étais peut-être incrédule qu'il était si à l'aise de me menacer effrontément d'une insulte raciale. Plus probablement, cependant, c'est que j'avais honte que la situation reflète ma propre faiblesse parce que je venais juste de se produire.
Je souhaite que les yogis ne soient pas confrontés à ces expériences, que nous pourrions venir à nos tapis sans préjugés intrinsèques et expériences racialement chargées. Mais en tant que communauté qui devient de plus en plus diversifiée raciale et culturellement, nous vivons inévitablement des circonstances qui nous font ressentir la honte en raison de nos antécédents raciaux.
Reconnaître cette blessure ne suffit pas. Nous devons également examiner les façons dont nos propres biais blessent les autres et, surtout, comment ils nous blessent.
Ressentir mon altérité
Ayant grandi dans les années 80, le mien était l'une des rares familles d'origine asiatique dans ma ville natale de Newport Beach, en Californie. J'étais le seul enfant américain asiatique de mon école primaire. J'avais honte de mes cheveux noirs et de ma peau plus foncée et je voulais tellement être aux cheveux blonds et aux yeux bleus comme les enfants qui m'entourent. Je me sentais comme une sorcière laide d'un film Disney.
Lorsque j'ai découvert le yoga au début de la vingtaine, les publicités de yoga - et de nombreuses classes auxquelles j'ai assisté - étaient remplies de yogis aux yeux bleus plus blonds. Encore une fois, je me suis senti isolé dans mon altérité. Alors que je développe la conscience de mon propre dégoût de soi à travers les pratiques conscientes, je me suis dit que le yoga - cette chose que j'aimais tant et que mon cœur se sent si ouvert - ne peut que porter de bonnes choses avec elle - en vedette?
Malheureusement, ce n'est pas le cas. Le racisme envers les individus d'origine asiatique se produit même au sein de la communauté du yoga. Des événements violents comme la tragédie en Géorgie font la une des journaux, mais les Américains d'origine asiatique sont confrontés à des micro-agressions quotidiennes dans des espaces de bien-être que nous devons choisir d'ignorer ou de laisser glisser. C'est une expérience asiatique américaine trop courante à demander, d'où venez-vous? Non, je veux dire d'où viens-tu vraiment? Souvent, cette ligne de questionnement est suivie de, wow, votre anglais est si bon. Étiqueté comme l'étranger perpétuel, notre altérité est davantage jetée dans nos visages comme l'attente que nous sommes silencieux et discrètes - qui modèle minoritaire.
70s style
Ingrid Yang, MD, est un yogi américain asiatique. Elle se souvient avoir été attaquée verbalement avec une insulte raciale lorsqu'elle a ouvert son studio de yoga en Caroline du Nord. Photo: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
Sur mes médias sociaux spécifiques au yoga, j'obtiendrais des commentaires sur ma beauté asiatique ou mon exotisme. Cette objectivation s'est produite tellement de fois que j'ai changé mon contenu pour éviter de montrer un ventre nu ou tout soupçon de clivage. Plutôt que de risquer d'être exotisé, j'ai décidé que je préfère ne pas être vu du tout. J'ai choisi de me cacher pour être objectivé d'une manière informée par les comportements sexuels prédateurs et l'assujettissement des femmes d'horizons culturels différents.
Non-harming signifie reconnaître
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
En tant que yogis, nous nous disons que nous sommes sur la paix et Ahimsa. Mais le non-harmage signifie reconnaître et parler de l'éléphant dans la salle: ce racisme existe au sein des communautés de yoga. Cela nous affecte tous. La haine raciale est la douleur de chacun, pas seulement la douleur des victimes de tir d'Atlanta, ou des personnes d'origine asiatique ou africaine. La haine raciale diminue la dignité de chaque communauté, que ce soit noir, asiatique, latino, moyen-oriental, blanc ou tout autre.
Comment réparer cela? Premièrement, nous reconnaissons son existence. Ensuite, nous devons être ouverts aux conversations - les conversations dures, vulnérables et effrayantes. Nous devons également reconsidérer nos propres biais subconscients et les façons dont nous perpétuons la douleur des autres et ne voulons pas découvrir nos propres vulnérabilités. Ces endroits sont crus, embarrassants et souvent cultivés. Mais ils sont là où la transformation se produit.
Ce n'est que lorsque nous devenons plus conscients de nos propres préjugés intrinsèques que nous pouvons prendre conscience de la façon de soutenir les autres à travers leurs propres traumatismes, même lorsque nous pensons qu'ils ne nous affectent pas.
Élevons notre conscience ensemble
Mes expériences ne sont pas toutes les expériences de toutes les Américains d'origine asiatique. Ce ne sont pas l'expérience de toutes les femmes asiatiques américaines, ni l'expérience de Yogi américain asiatique. En écrivant ceci, je ne parle pas au nom des autres, mais je déclare publiquement que je choisirai de parler au nom des autres. Et je vous demande de faire de même. Soyez prêt à avoir des conversations difficiles qui semblent mal à l'aise. En savoir plus sur l'histoire d'autres cultures. Tenez-vous debout et dites qu'il n'est pas OK de blesser les autres, que ce soit par des mots ou des actions. Parlez lorsque vous voyez une injustice à motivation raciale se produire devant vous. Parlez, bruyamment.
Je crois en notre communauté de yogis. Je crois que nous sommes meilleurs que ça. Nous avons la capacité d'utiliser nos valeurs non d'harmandage pour soutenir ceux qui doivent être renforcés et défendre ceux qui seraient autrement des victimes. Nous pouvons venir dans nos communautés avec la même vulnérabilité que nous apportons à nos tapis. Élevons notre conscience ensemble - en tant que yogis et en tant qu'êtres humains - en gardant nos cœurs ouverts et nos esprits éveillés. C'est notre moment.
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Ingrid Yang est médecin en médecine interne, thérapeute de yoga et auteur publié. Elle enseigne le yoga depuis plus de 20 ans et est l'auteur de The Books Adaptive Yoga et Hatha Yoga Asanas. Le Dr Yang mène des formations et des retraites du monde entier, avec un accent particulier sur la physiologie kinesthésique et la guérison par la respiration, la méditation et la connexion corps-esprit. En savoir plus sur www.ingridyang.com ou Instagram.com/ingridyangyogamd .
