Je ne vais pas t'appeler ainsi, dit-elle, son nez plissa dans ce qui semblait être un dégoût.
bangs mens hair
Mon visage s'est resserré et a commencé à rincer. J'étais lors d'une conférence de yoga à Saint-Louis et j'avais été ravi que les participants aient été invités à partager leurs pronoms sur leur nom. J'avais consciencieusement écrit le mien - ils / eux / leur - et je l'avais à peine fait dix pas de la table d'enregistrement avant qu'un collègue participant à la conférence ne s'arrête pour faire sa déclaration: je suis pas va t'appeler que .
S'il vous plaît, dis-je, ai-je, plutôt docilement, inquiet de faire une scène dans un cadre professionnel. Je voulais me défendre. Je souhaitais aussi que quelqu'un d'autre soit là pour assister à ce qui se passait, et peut-être pour intervenir en mon nom.
Ce n'est tout simplement pas correct, a-t-elle insisté. Je vous appellerai «elle» ou rien du tout.
Ne m'appelez rien alors, j'ai répondu, me sentant un peu plus confiant, bien que profondément invisible. Je suis parti sans un autre mot.
Dans ma chambre d'hôtel plus tard, j'aurais aimé en dire plus. Je savais qu'il y avait d'autres personnes transgenres et non binaires lors de la conférence, et je détestais penser qu'ils subissaient probablement le même traitement, la même effacement. J'aurais souhaité qu'il y ait eu un moyen d'éduquer la femme qui était entrée sur mon chemin, de la faire me voir dans ma complétude et de me traiter avec affirmation, ou du moins avec respect.
Pourquoi vous avez besoin de posséder la responsabilité
Je suis éducateur et défenseur, appelé à créer des espaces inclusifs pour l'auto-enquête et travail intérieur . En possédant ce rôle, il peut être difficile de ne pas ressentir un sens des responsabilités lorsque les autres montrent leur ignorance, même lorsque ce sont eux qui me causent du mal. Il est tragiquement ironique que dans les moments où ceux d'entre nous qui connaissent l'oppression systémique doivent être en mesure de prendre soin de nous le plus, nous sommes trop souvent confrontés à une pression abjecte pour mettre les autres avant nous. Nous sommes trop souvent prévus de prioriser les sentiments, le confort et la croissance de quelqu'un d'autre à des moments où nous devons être apaisés et soutenus. C’est comme si la culture dominante était conçue pour nous épuiser.
Dans ce cas, les organisateurs de la conférence avaient fait juste assez de devoirs pour savoir que le partage de pronoms et la fourniture de toilettes et d'hébergement non sexistes étaient importants pour minimiser les dommages qui sont souvent infligés aux personnes trans dans les espaces de yoga et au-delà. Ce sont certainement des pas dans la bonne direction.
Ce qui manquait cependant, ce sont des ressources éducatives qui auraient pu aider à éclairer le comportement de cette femme. Les participants n'ont pas reçu de directives communautaires qui auraient pu empêcher cette femme de me faire mal sans recours. Compte tenu de ces tours, le fardeau est tombé contre moi.
Les personnes queer et trans - et toute personne qui subissent une oppression systémique - ne devraient pas être tenues uniquement responsables de la création des espaces sûrs et affirmants dont ils ont besoin pour exister. Notre existence est un fait, pas une question à laquelle il faut répondre ou un problème à résoudre. Nous méritons d'être vus et tenus dans cette vérité sans avoir à prouver ou à nous défendre.
Le climat pour les personnes trans
Devoir éduquer les autres sur l'oppression à laquelle vous êtes confronté est un lourdeur. C’est un service que j’ai choisi d’offrir professionnellement, lorsque je suis adéquatement rémunéré pour mon travail, mais trop souvent, c’est celui que l’on me demande de l’offrir gratuitement. J'ai perdu la trace du nombre de propriétaires de studio de yoga qui m'ont demandé une éducation gratuite, ainsi que le nombre de propriétaires de studio qui n'ont pas réussi après les avoir conseillé.
I’ve lost track of the number of times a teacher has walked into the room, greeting the class with, Hey ladies!, never stopping to question where their assumptions are coming from or who they’re hurting. I’ve lost track of the number of promotional fliers I’ve seen for prenatal yoga classes that advertise only to mamas, leaving out gestational parents of other genders. I’ve definitely lost track of the number of times someone has assumed my pronouns in yoga spaces, either not understanding or not caring how painful that is for me. It’s especially hurtful in spaces where I come looking for respite and healing.
Le climat sociopolitique actuel pour les personnes trans, aux États-Unis et en grande partie du monde, est lamentable. Selon Translegislation.com , en 2023 seulement, 556 factures anti-Trans ont été introduites dans 49 États américains, ce qui a un impact sur l'accès aux soins de santé vitaux, à l'emploi, aux toilettes, aux sports, etc. Malgré les personnes trans ayant une représentation accrue dans les médias et élue, les législateurs à travers le pays tentent de légiférer sur les corps trans de l'existence, et cela fait un nombre majeur sur notre bien-être.
Avec chaque nouveau projet de loi anti-Trans qui fait que les nouvelles, les personnes queer et trans dans mon cercle décrivent tout ressentir de l'installation à activement menacée, leurs systèmes nerveux en haute alerte. Ils décrivent le chagrin et les traumatismes collectifs formés par la perte de proches LGBTQIA pour assassiner, se suicider et négligence. Ils décrivent l'épuisement, l'épuisement professionnel et un immense besoin de repos. Nous devrions pouvoir trouver une sorte de répit en yoga .
Pourquoi nous avons besoin d'espaces de yoga d'affinité
Je me considère incroyablement chanceux d'être professeur de yoga et praticien avec accès à des outils pour l'auto-inquiété, la relaxation et la guérison. Quand je ne peux pas accéder à un espace commun pour la pratique, je peux me guider. Mais la plupart des gens queer et trans ne sont pas des professeurs de yoga, et la recherche d'espaces de yoga qui affirment aux personnes LGBTQIA peuvent être éprouvants.
Je connais les gens trans qui ont complètement abandonné le yoga parce qu'ils ne trouvent pas un endroit pour pratiquer qui leur permet d'être tout leur moi, affirmé activement et pas seulement toléré. C'est tellement dommage - et carrément inacceptable - qu'il n'y a pas plus d'espaces au sein de la communauté du yoga qui font le travail d'Ahimsa et de Satya, de non-harcèlement et de véracité, et de créer des espaces équitables et accessibles pour que les personnes queer et trans sont dirigées dans la pratique.
male asian models
Nous avons besoin d'espaces pour pratiquer qui sont conçus avec notre corps, nos identités et nos expériences à l'esprit. Nous avons également besoin de ces espaces pour reconnaître et prendre soin de nos intersections d'identité, car nous détenons tous de multiples identités qui méritent d'être vues.
types of braids men
Je suis une personne grasse, handicapée, queer et non binaire; Je recherche des espaces et des enseignants qui peuvent voir et me respecter tous, pas seulement sélectionner des pièces. Les communautés auxquelles j'appartiens et que je travaille pour construire et soutenir nécessitent les mêmes espaces qui peuvent affirmer non seulement l'identité queer ou l'identité trans, mais aussi les nuances de la race, de la caste, du dis / capacité, de la taille du corps, de la neurodiversité, et plus encore.
Un endroit pour nous
En écrivant cette pièce, j'ai interrogé mes communautés sur Instagram, en demandant aux praticiens de queer et du yoga trans où ils vont se sentir en sécurité et affirmés pendant leur pratique. La réponse numéro un était, à la maison. Cela me dérange, non pas parce qu'il y a quelque chose de mal à la pratique à domicile, mais parce que je connais les avantages de la pratique à la Sangha ou à la communauté sacrée. Ce soutien social pourrait grandement profiter à de nombreux membres de la communauté LGBTQIA. Je veux que nous ayons les mêmes opportunités de pratique collective que nos pairs droits et cisgenres.
Mon enquête Instagram (avec quelques recherches indépendantes) a également donné quelques points lumineux - une poignée d'espaces qui tiennent activement un espace affirmant et équitable pour que les gens queer et trans pratiquaient le yoga. Certains sont des studios en personne; Certains sont des programmes entièrement en ligne. Certains sont des espaces où tous sont les bienvenus; D'autres offrent du yoga qui contient de l'espace pour des groupes d'affinité LGBTQIA spécifiques. Mais tous ont été recommandés par une personne queer et / ou trans qui pratique ou enseigne dans ces espaces.
Bien que je ne puisse pas garantir pour chacun d'eux personnellement - et ce n'est pas une liste exhaustive - les espaces suivants me donnent l'espoir que la pratique guidée et communautaire est à portée de main des communautés queer et trans. J'offre ces espaces de mon plus grand merci.
Espaces en personne
Centre de mouvement de yoga Bhakti
Situé à Portland, le Centre de mouvement de yoga Bhakti ’s expressed aim is to offer practices for personal and collective liberation. The studio is BIPOC, South Asian, and queer owned, and the weekly schedule includes classes with many trans, non-binary, and queer teachers. While LGBTQIA+ practitioners are invited to every class, they also offer affinity-based classes exclusively for queer and trans people. @thebhaktiyogamovementcenter
Tru Yoga
Imani Olear (elle / elle), copropriétaire de Tru Yoga, believes that wellness is a civil right. This Black-owned studio in Rochester also has a number of queer and trans teachers in their lineup. Additionally, they operate a scholarship program, Yoga 4 A Good Hood, that specifically serves BIPOC and QTPOC, granting recipients unlimited class access and/or a financially-accessible option for yoga teacher training. @truyogarochester
Yoga courageux
Opérant à partir de la compréhension que la libération ne peut être collective, ce transfert et opéré Studio à Denver Offre des cours basés sur les dons à l'échelle glissante aux personnes de la communauté locale. Leur espace d'affinité mensuel queer et transversal promet de rencontrer des participants où ils se trouvent, ainsi que la garantie que ce sera très gay et amusant. @courageousyoga
Three Queens Yoga
Three Queens Yoga À Philadelphie, en Pennsylvanie, est en mission pour démocratiser et décoloniser le yoga. Plusieurs enseignants queer et non binaires ornent leur horaire, et la page À propos de leur site Web comprend une invitation explicite pour les gens noirs, bruns et queer, en déclarant, bienvenue. Nous sommes vous. Ils rendent également leurs valeurs et accords communautaires clairs en ligne, préparant la voie à une pratique affirmée et alignée. @threequeensyoga
Yoga de feu du cœur
Yoga de feu du cœur is queer-owned studio on the west side of Buffalo. Taking a locally-oriented approach, they aim to serve the surrounding community by offering inclusive yoga classes, workshops, and community gatherings. They also offer a weekly, queer-led community class exclusively for queer and trans practitioners. @heartfireyoga
Espaces en ligne
Studio alchimémystique
Ce queer, appartenant à dessine et fondu studio en ligne doesn’t necessarily have the extensive class schedule that you’d find at a brick-and-mortar studio, but what it does offer knocks inclusion out of the park. Founder Meesha Sharma (they/she) emphasizes that activism as an essential part of the complete yoga practice. The small teaching lineup is majority queer and trans and 100 percent BIPOC.
Yoga avec Avery
Avery Kalapa (ils / eux) se réfèrent à eux-mêmes comme un queer
'men''s shorts styles'
Tejal Yoga en ligne
Fondée par le professeur de yoga, écrivain, podcaster et organisateur communautaire Tejal Patel (ils / elle), Tejal Yoga en ligne est un lieu de pratique accueillant et orienté vers la justice pour quiconque se soucie des racines profondes et du travail du yoga. L'équipe d'enseignement met en valeur la diversité des enseignants / praticiens d'Asie du Sud, apportant une variété de voix et d'expériences vécues. Leur objectif déclaré est d'offrir des espaces curieux, ouverts et interrogés qui utilisent le yoga pour augmenter le pouvoir et augmenter l'appartenance de toutes les individus et communautés. Et tandis qu'Asana est au menu, leur horaire holistique tisse également dans le pranayama (travail de la respiration) et la méditation. @ tejalyoga /
Accessible SVyoga
Exploité par la Yoga Association accessible à but non lucratif et dirigée par queer, la Accessible SVyoga est un espace relativement nouveau pour la pratique communautaire. L'association a une vue large de l'accessibilité et comprend des espaces affirmants pour les personnes queer, trans et sexospécifiques dans cette définition. Les praticiens peuvent les rejoindre pour des cours hebdomadaires et des ateliers mensuels qui mettent l'accent sur la créativité, la justice sociale et les capitaux propres pour tous. @ accesibleyoga /
Collectif de libération joyeuse
This collaborative non-profit with multiple queer and trans founding teachers, is distinct from everything else on this list. While you won’t find a traditional class schedule on their site web , vous trouverez une richesse de services et d'offres basés sur la pleine conscience alignée philosophiquement qui soutiennent le bien-être des communautés opprimées. En particulier, leur programme Virtual Mindful Changemakers de huit semaines est conçu pour aider les participants à utiliser des outils de pleine conscience pour la guérison personnelle et la libération collective. @ joyful.libération
À propos de notre contributeur
M Camellia, RYT-500, est un professeur de yoga gras, bizarre et non binaire et défenseur de l'accessibilité dans la région métropolitaine de Washington, DC. Leur vocation est de créer des espaces inclusifs pour l'auto-inquité et le voyage intérieur en intégrant des enseignements spirituels et des pratiques de mouvement accessibles et informées par un traumatisme avec l'esprit de la justice sociale. M croit que l'objectif du yoga, comme de la vie, est la libération collective, et met à l'épreuve les praticiens du yoga pour démanteler les systèmes et croyances oppressifs, en eux-mêmes et en général, qui nous retient tous.
