Avez-vous entendu parler de la façon dont l'Alabama va à un yoga non cancéreux, mais aussi à s'approprier et à le blanchir en même temps? Susanna Barkataki a posté sur Instagram.
L'avocat de yoga franc et auteur de Embrasser les racines du yoga répondait aux reportages que l'Assemblée législative de l'Alabama avait adopté un projet de loi Cela permettrait au yoga d'être enseigné dans les écoles. Cette décision renverserait l'interdiction de la pratique qui était en place depuis 28 ans.
Mais ce qui semblait être une victoire pour les partisans du yoga dans les écoles est devenu aigre lorsque le contenu complet du projet de loi est devenu connu. Les étudiants pourront faire de l'asana et du pranayama - mais ils ne pourront pas l'appeler ainsi. Le projet de loi stipule que toute pratique de yoga en milieu scolaire devrait être dépourvue de termes sanscrits. Il n'y a pas de chant, de mantras, de mudras ou de mandalas.
Barkataki et d'autres influenceurs et professeurs de yoga sud-asiatiques ont immédiatement pleuré sur les réseaux sociaux. Ils craignent de faire en sorte que ces restrictions sur la façon dont le yoga est pratiqué annulera les origines culturelles indiennes du yoga.
Le yoga est-il une religion?
Les opposants au projet de loi conviennent en fait que le yoga est inséparable de ses racines sud-asiatiques. Eric Johnston, un avocat qui représente le programme d'action des citoyens de l'Alabama basé à l'église, qui s'oppose au projet de loi sur l'Alabama, a déclaré au New York Times Ce yoga est une partie très importante de la religion hindoue. Il dit C’est exactement pourquoi il ne devrait pas être enseigné à l’école.
Le yoga représente une pente glissante pour les constituants chrétiens de Johnson. Dans un Washington Post article, Il évoque Des enfants avertis sur Google des concepts yogiques. [T] hey trouvera immédiatement des informations sur les aspects spirituels et le regarde, a-t-il dit. Et s'ils le regardent, cela pourrait les amener à croire que c'est quelque chose dans lequel ils devraient être impliqués.
Proponents—including Alabama Representative Jeremy Gray, who pushed the bill through—say kids would be involved in some harmless exercises. Indeed, the bill limits the practice to poses, exercises, and stretching techniques taught in English. It could describe any generic gym class.
Mais cela range également les défenseurs du yoga comme Barkataki, qui croient que le projet de loi dépouille le yoga de son histoire et les autres éléments des pratiques qui pourraient être bénéfiques pour les enfants.
Alors, qui a raison? Le débat dépend de la façon dont nous définissons le yoga et de l'endroit où il atterrit sur un spectre entre l'étirement et la recherche de Samadhi.
La recherche montre que le yoga et les pratiques de pleine conscience aident les enfants à gérer leurs émotions.
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Le yoga améliore les humeurs des enfants
Les écoles en ont besoin, explique Marsha Banks-Harold, thérapeute de yoga et propriétaire de Pies Fitness Svyoga à Alexandrie, en Virginie. Elle a enseigné le yoga aux enfants, y compris ceux qui ont des besoins spéciaux, et dit qu'elle a vu les comportements se déplacer, l'intimidation s'arrête et que les notes s'améliorent. En ne permettant pas à vos enfants d'accéder au yoga, vous les interdisez d'obtenir accès pour aider à la TDAH, aux troubles du fonctionnement exécutif et à la gestion du stress, dit-elle.
De nombreux systèmes scolaires ont adopté le yoga avec des résultats positifs. Les écoles de Denver, de Baltimore et du Bronx sont des exemples de ceux qui offrent des chambres où les étudiants peuvent aller respirer, méditer ou pratiquer des asana. Certaines écoles envoient des élèves dans ces zones calmes au lieu d'utiliser la détention ou d'autres actions disciplinaires et signaler une diminution des problèmes de comportement.
Des recherches supplémentaires émergent qui soutient le yoga comme prescription pour aider les enfants à réguler leurs émotions et leurs humeurs. Une étude récente ont constaté que les adolescents qui ont participé à un programme de yoga après l'école étaient mieux à même de faire face à la colère, à la dépression et aux émotions difficiles. Une autre étude citée dans Educationweek montre une baisse significative des références au bureau du directeur lorsque les étudiants ont accès au yoga et aux pratiques de pleine conscience. Les anecdotes des enseignants confirment que le yoga soutient la réglementation sociale et émotionnelle des élèves, ainsi que leurs universitaires.
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Les propres enfants de Banks-Harold ont des programmes d'éducation individuelle (IEP) qui incluent accès à Un espace calme où ils peuvent récenter et méditer pour les aider à faire face aux multiples traumatismes qu'ils ont vécus avant leur arrivée dans sa vie. Elle attribue le yoga à la maison et à l'école avec des changements positifs dans leur comportement et leurs notes.
Les enfants qui font du yoga ont de meilleures notes
L'amélioration académique est un sous-produit naturel de la pratique des asana, explique Crystal McCreary, un éducateur de yoga, de pleine conscience et de la santé qui enseigne dans les écoles K-12 de New York. Elle dit que les poses physiques aident les enfants à secouer le stress et à réguler leurs réponses sociales et émotionnelles. Lorsque les enfants ne sont pas détournés par leurs émotions, ils peuvent mieux accéder à la partie pensée de leur cerveau.
Dans une salle de classe, c'est ce que les enseignants essaient de faire toute la journée: amenez les enfants à accéder au cortex préfrontal, dit-elle. Parce que c'est là que l'apprentissage C'est, c'est là que se trouve la créativité, c'est là que votre capacité à penser de manière critique.
Le yoga dans les écoles brouille-t-il la frontière entre l'église et l'État?
Ce n'est pas la première fois que le yoga dans les écoles est débattu. Un directeur général de la Géorgie entendus son district scolaire Ce qu'elle a dit l'a transférée en réponse aux parents chrétiens qui s'y opposaient en apportant du yoga dans les salles de classe. En 2013, les parents dans un Le district scolaire de San Diego a poursuivi Pour garder le yoga hors des écoles au motif qu'il avait des connotations religieuses.
Lorsque les législateurs ont tenté de soulever l'interdiction de l'Alabama il y a un an, Joe Godfrey, directeur exécutif d'ALCAP, aurait déclaré que ce que vous faites est de manière flagrante un exercice religieux qui violerait la clause d'établissement qui sépare constitutionnellement l'église et l'État. Les groupes qui ont fait pression pour l'interdiction du yoga de l'Alabama en 1993 ont même affirmé que le yoga pourrait entraîner des dommages psychologiques, selon un Journal de Montgomery .
C'est l'hypocrisie et la phobie hindoue, dit Anusha Wijeyakumar, défenseur de la méditation et du bien-être et membre du conseil consultatif pour Yoga ed , une organisation qui propose des cours dans les écoles et les collèges, ainsi que la formation de yoga pour les enseignants.
J'ai vécu dans quatre pays et je peux vous dire que la séparation de l'église et de l'État ne se produit pas en Amérique. C’est dans notre système politique. C'est dans le système de justice pénale. C'est dans chaque institution de ce pays, dit-elle. Franchement, le système éducatif public en Amérique n'a pas de problème à inclure le christianisme dans le cadre de son programme d'études, nous ne l'appelons tout simplement pas ainsi.
Les défenseurs du yoga dans les écoles suggèrent que les parents et les soignants doivent être mieux éduqués.
Je pense qu'il y a un malentendu de ce qu'est l'hindouisme, explique Anjali Rao, éducatrice de yoga et activiste social-justice. Premièrement, il n'y a pas de tel que ism . Ce n'est pas un ism . C’est une large gamme de pensées, et c’est un mode de vie.
Les parents n'ont pas besoin de se soucier du recrutement de leurs enfants, car l'hindouisme n'est pas évangélique; Il n'y a pas de processus de conversion, dit Rao. Et ce n'est pas dogmatique. Nous ne croyons pas que notre chemin soit le seul moyen ou la bonne façon. C'est l'un des nombreux chemins, explique Wijeyakumar.
Les chrétiens peuvent-ils faire du yoga?
Rao, qui dit que toute son expérience scolaire était dans les écoles couveuses catholiques en Inde, dit que pratiquer l'asana ou l'utilisation du sanskrit ne vous rend pas non chrétien. Il y a des chrétiens qui pratiquaient le yoga en Inde depuis des siècles.
Il y a beaucoup de chrétiens dévots pratiquesCing Yoga aux États-Unis également, explique Michelle Thielen. Elle est l'une d'entre elles. Elle a fondé Yogafaith, L'une des nombreuses organisations de yoga chrétienne, pour offrir une pratique de la Bible et une formation des enseignants.
Parfois je dois juste me gratterD, dit-elle. Je me dis: «Les chrétiens, ne lisez pas votre Bible? Parce que la méditation est là. »Il en va de même pour chanter, Mudras et même certaines des postures de yoga, dit Thielen. Elle suggère que les techniques de yoga sont bénignes si vous les utilisez pour adorer en fonction de vos propres croyances.
Les familles qui protestent par le yoga dans les écoles en citant la peur du dogme hindou sont hypocrites, disent les défenseurs du yoga. En fixant des limites sur les parties du yoga Ils adoptent une approche très dogmatique enracinée dans le christianisme évangélique, enracinée dans la suprématie blanche, explique Wijeyakumar. C'est problématique parce que ça vaes contre la philosophie yogique.
En fin de compte, l’approche non dogmatique de l’hindouisme et de la recherche de l’hindouisme est hors de propos. Parce que le yoga et l'hindouisme ne sont pas interchangeables. Le yoga, en particulier tel que pratiqué par les yogis en Occident, est une pratique largement laïque, les yogis d'Asie du Sud sont d'accord.
Le yoga est un système philosophique complet et une vision du monde éthique, dit Barkataki. De cette façon, ce n'est pas différent des enseignements de Platon ou d'Aristote - et devrait être traité comme tel, dit-elle.
Les leçons de yoga doivent être enseignées d'une manière adaptée à l'âge, selon les éducateurs de yoga.
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Le yoga est plus que la flexion et l'étirement
La clé pour mettre le yoga dans un cadre éducatif est de le garder laïque, Rendez-vous à l'âge approprié et alignez-le sur les objectifs du programme qui ne blanchissent pas la pratique, disent les éducateurs de yoga.
Les écoles ne vont pas s'asseoir et passer par la Bhagavad Gita, non? Soyons honnêtes. Cela ne se produit même pas dans les studios de yoga, dit Wijeyakumar. Je suis très convaincu, cependant, que les enseignants doivent donner une éducation sur l'origine de la pratique. Cela peut être fait de manière à une ou deux phrases. Nous n'avons pas à donner une histoire sur la colonisation et l'histoire de l'Inde. Nous disons juste: C’est de là que viennent ces pratiques. » Cela peut être aussi simple que cela.
L'histoire et la culture sud-asiatique pourraient être abordées dans les cours d'études sociales, de géographie, de littérature ou d'histoire mondiale.
Qu'en est-il des références aux dieux et déesses hindous? C’est la mythologie, dit Rao. Oui, les noms sont des noms de dieux, mais ils ne vous disent pas d'adorer ce Dieu en appelant cet asana en sanskrit. Les élèves pouvaient en apprendre davantage sur les divinités hindoues de la même manière qu'ils étudient le panthéon grec et romain.
Il y a une chose que beaucoup de professeurs de yoga sont d'accord: si vous déposez le yoga pour ne s'étirer et la respiration, ce n'est pas le yoga. Vous pourriez tout aussi bien faire de la calisthénie.
Je pense à honorer les racines du Yoga comme allant bien au-delà du simple - au-delà de l'étirement, au-delà de l'élaboration du corps, même au-delà de la réduction du stress, explique Barkataki. Idéalement, dit-elle, le yoga dans les écoles incorporerait d'autres membres du yoga, y compris les Yamas et les Niyamas qui pourraient être utilisés pour promouvoir les comportements sociaux positifs et la méditation qui s'est avérée pour aider la réglementation émotionnelle.
J'enseigne le yoga de manière laïque, dit McCreary, qui est également l'auteur de Le petit deck yogi , Cartes qui décrivent des pratiques de yoga simples pour aider les enfants à lutter contre les émotions difficiles. Mais je soutiens définitivement mes enfants à pratiquer l'amour et la compassion. Je les soutiens définitivement à connaître leur moi le plus authentique et à respecter la vérité authentique des autres. Je soutiens mes enfants pour avoir plus de capacité à être libre dans un monde qui rend extrêmement difficile d'être libre. Si les gens considèrent cela comme une pratique spirituelle, dit-elle, tant pis.
Que se passe-t-il ensuite?
Le projet de loi de l'Alabama doit obtenir suffisamment de votes au Sénat de l'État pour passer. Si l'interdiction est levée et que le yoga peut être enseigné - quelle que soit la forme - les experts de Yoga disent qu'il est impératif que les enseignants soient bien formés pour l'offrir d'une manière sûre et adaptée à l'âge.
Je suis très stratégique sur la pédagogie du yoga et de la pleine conscience que j'utilise pour enseigner ces compétences, explique McCreary. Je me demande toujours, Quel est l'objectif de cette leçon? et Quel outil spécifique des traditions de yoga et de pleine conscience va m'aider ?
Il sera important d'éviter erreurs flagrantes , comme le professeur du Delaware qui a utilisé la charrue et le bateau pour parler de l'esclavage pendant le mois de l'histoire des Noirs - une mauvaise utilisation brute de la pratique.
Nous devons nous assurer que les professeurs de yoga n'enseignent pas de mauvaises informations ou suggérant que les élèves qui n'utilisent pas de sanskrit ou ne font pas certaines choses n'obtiendront pas les avantages, explique Banks-Harold. Ce genre d'endoctrinement pro-yoga ne serait pas, franchement, Yogic.
Et les parents devraient avoir des options, dit McCreary. Elle a enseigné dans une école avec une population à prédominance immigrée d'une grande variété d'ethnies et de croyances religieuses. Plutôt que de retirer le yoga de l'école, ils ont donné aux familles la possibilité de se retirer des séances.
Vous devez connaître votre population, et vous devez les honorer et les rencontrer là où ils se trouvent, dit-elle.
Banks-Harold dit que pour ces parents qui sont inquiets, je comprends. Je suis mère de quatre enfants. Le travail des parents est d'être prudent sur ce qui se passe dans l'école de leur enfant. Mais si un parent nie à leurs enfants la possibilité d'apprendre une compétence qui réduira et atténuera le stress, alors il ne rend pas service à leurs enfants.
C’est l’occasion de lâcher nos pensées individuelles et non universelles, et de se réunir et de demander «cela peut-il aider mon enfant?», Dit-elle. Parce que cela peut.
