Considérez ce scénario: Anne, Janeen et Stuart arrivent au bureau un matin pour trouver leur patron en attente, le rose glisse à la main. Les bénéfices sont en baisse, dit-elle. Effectuer immédiatement, l'entreprise doit réduire ses effectifs. Elle leur dit de rassembler leurs effets personnels, leur souhaite bonne chance et les escorte jusqu'à la porte. La nouvelle est une terrible surprise pour les trois, mais dans les jours qui suivent, chacun réagit d'une manière nettement différente.
Anne se sent anxieuse; Son inquiétude la distrait de faire quoi que ce soit pendant la journée, et l'insomnie la maintient la nuit. Janeen devient consommée par la colère et blâme son patron, ses collègues et ses clients. Au fur et à mesure que son ressentiment monte, sa tension artérielle aussi. Stuart se résigne aux nouvelles, se sentant impuissante à le changer. Il reste à la maison, grignote devant la télévision. Sa léthargie lui laisse des sentiments de dépression et entraîne finalement une prise de poids et des problèmes respiratoires aggravés.
En Occident, nous ne nous attardons généralement pas sur les distinctions entre nos réactions au stress - nous avons tendance à nous concentrer sur des solutions d'adaptation générales applicables à tous, comme un bain chaud, une longue promenade ou une journée à la plage. Mais dans l'ancien système de guérison indien de l'Ayurveda, la réduction du stress dépend d'une compréhension complexe de chaque personne. Étant donné qu'aucune personne ne gère les revers de la même manière, tout le monde a besoin d'une stratégie différente du stress-relief: ce qui pourrait fonctionner pour Anne pourrait aggraver Stuart, et ce qui pourrait fonctionner pour Janeen pourrait s'avérer inefficace pour Anne. L'Ayurveda fournit des solutions spécifiques de style de vie, de régime alimentaire, à base de plantes et yogiques pour chaque individu qui peut non seulement diffuser la tension mais également aider à construire une base pour une tranquillité d'esprit durable.
Ayurveda a expliqué
La science sœur du yoga de l'Ayurveda est un système de guérison qui intègre la physiologie de base, la disposition émotionnelle et les perspectives spirituelles, puis présente les trois dans le contexte de l'univers lui-même. Datant de 5 000 ans vers les anciens Sanskrit textes les Védas, la théorie ayurvédique prend en considération presque toutes les influences de stress concevables - des changements saisonnières et planétaires qui affectent notre bien-être aux impuretés corporelles subtiles qui peuvent précipitant la maladie. Il met également en lumière les modèles de pensée et les tendances physiques qui font du stress soit un bloc d'achoppement constant, soit un non-émission, selon la façon dont nous nous comprenons. Comprendre un tel système exhaustif peut sembler intimidant à ceux qui n’ont pas fait l’étude de leur vie. Mais quand il s'agit de gérer le stress, les concepts ayurvédiques peuvent être résumés à une idée de base: tracez le stress à ses racines, puis trouver des moyens durables de changer les modèles qui le provoquent.
Nous parlons souvent de stress en termes de situations dans lesquelles nous nous trouvons - des confitures de répartition, des délais qui se profilent, de la licenciement. Mais l'Ayurveda soutient que le stress provient en fait de l'esprit. Fondamentalement parlant, explique Nimai Nitai Das, médecin ayurvédique à Boston, le stress est un trouble des rajas. Rajas représente la passion ou l'activité non dirigée; c'est l'une des trois qualités universelles, ou gunas (Les deux autres sont sattva , ou pureté, et tamas , ou inertie). Selon les textes ayurvédiques, trop de rajas se présentent dans l'esprit comme l'attachement, la soif et le désir - par leur nature, ces impulsions ne peuvent pas être satisfaites et donc créer une disposition psychologique négative.
Bien que les gens trop stressés puissent avoir des rajas en commun, la façon dont ils réagissent à la condition dépend de leur constitution individuelle-corps. Chaque principe ayurvédique - vata (air), pitta (feu), et kapha (Terre) - Existant en chacun de nous à des degrés divers en tant que doshas, avec généralement un, parfois deux, et, dans les cas plus rares, les trois prédominant pour créer notre constitution.
Nos dosha prédominants façonnent qui nous sommes, à quoi nous ressemblons et comment nous pensons; Il influence tout, de nos choix de carrière et de nos aliments préférés au style du yoga que nous préférons. Pour la compréhension de soi, il est crucial d'identifier notre constitution inhérente et que les doshas prédominent. (Prenez notre quiz Dosha ici.) Mais aux fins de la gestion du stress, notre déséquilibre doshique peut s'avérer encore plus révélateur. En d'autres termes, ce n'est pas tant que Dosha façonne le plus notre Constitution, mais plutôt laquelle est hors de contrôle.
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Lorsque nous agissons notre excès de rajas, le stress qui en résulte se manifeste dans le corps en tant que déséquilibre Vata, Pitta ou Kapha, selon la personne. Par exemple, une personne peut avoir une forte constitution de Kapha, fondée sur la terre, sage, stable et compatissante. Mais à son pire, elle peut afficher un déséquilibre classique de Pitta, être irritable, critique et tempéré rapide.
Amendements constitutionnels
Alors, comment savons-nous quand nous avons un déséquilibre? Les experts conseillent fortement de visiter un médecin ayurvédique qui effectuera une évaluation basée sur le diagnostic de pouls, l'évaluation de la langue et vos antécédents personnels. Comme l'Ayurveda a de nombreuses subtilités, il est difficile pour un profane de faire une auto-évaluation; Essayer de réduire le stress en utilisant un diagnostic incorrect pourrait aggraver les choses.
Cela dit, les déséquilibres doshiques présentent certains symptômes mentaux et physiques généraux, que nous pouvons souvent reconnaître en nous-mêmes. Voici quelques réactions de stress courantes et des solutions - pour chaque déséquilibre doshique. Considérez-les comme un point de départ pour votre propre inquiété.
Vata inteent
À leur meilleur: Penseurs très créatifs et rapides
Décomposé: Sujet à la distraction, à l'anxiété, à l'inquiétude, à la perte de poids, au broyage des dents, à l'insomnie et à la constipation
Aliments sympathiques: Réchauffer les aliments comme le riz, le blé, les noix et les produits laitiers; Évitez les aliments crus comme les salades et les aliments secs et aérés comme le pop-corn
Herbes et parfums de guérison: Gingembre, cannelle et cardamome
Yoga recommandé: Pratique lente et méditative, y compris le tadasana (pose de montagne), le vrkasana (pose d'arbres), le balasana (pose d'enfant), le paschimottanasana (virage en avant) et le halasana (poitrine de charrue); Concentrez-vous sur la respiration d'Ujjayi pour fonder l'esprit
Autres conseils: Ajouter de la musique douce ou une bande de méditation guidée à votre pratique de méditation; Massez de l'huile chaude sur votre corps avant de se doucher et sur la semelle des pieds avant de se coucher
Déséquilibre pitta
À leur meilleur: Concentré, motivé et orienté vers des objectifs; naturellement alerte, intelligent et persévérant
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Décomposé: Des épisodes de colère, des explosions, des critiques, des migraines, des ulcères, une peau enflammée et des mains et des pieds brûlants
Aliments sympathiques: Les aliments de refroidissement comme les concombres, les melons et les dattes; Évitez les aliments épicés et astringents, comme les piments, les radis, les tomates, les canneberges et les pamplemousses
Guérisons les herbes et les parfums: Jasmin, lavande et rose
Yoga recommandé: Hatha doux, vinyasa doux, réparateur ou yoga iyengar; Inclure des rebondissements et des plis avant assis comme Baddha Konasana (pose d'angle lié), Janu Sirasana (pose en tête au genou) et Paschimottanasana (coude vers l'avant); Évitez le yoga au temps de pointe de la journée
Autres conseils: Refroidir avec la respiration des narines (inspirer à travers le canal frais / lune / eau à gauche avec la narine droite recouverte et expirez à travers le canal chaud / soleil / feu à droite avec la narine gauche couverte)
Déséquilibre kapha
À leur meilleur: Fidèle, ancré et patient; Le sens intérieur de la stabilité et du contentement apparaît comme une compassion et une chaleur envers les autres
Décomposé: Têtu, léthargique, possessif, déprimé, sujet à la suralimentation et résistant au changement
Aliments sympathiques: Artichauts, aubergines, brocoli, cerises, canneberges et poires; Évitez les bonbons et les noix; Surveillez soigneusement la quantité de nourriture
Herbes et parfums de guérison: Romarin et encens
Yoga recommandé: Producteur de chaleur, mouvement vigoureux, y compris les salutations du soleil, les backbends et les inversions; Pratiquez des poses d'ouverture thoracique, comme le dhanurasana (pose d'arc) et l'Ustrasana (pose de chameau) et les poses d'ouverture du cœur, telles que Matsyasana (pose de poisson) pour contrer la dépression.
Autres conseils: Les techniques de pranayama peuvent être utiles, comme Kapalabhati (respiration brillante du crâne) et la respiration dirigée par les narines droite (respirant à travers la narine droite et à gauche); Le chant peut aider à lutter contre la léthargie
Que nous ayons un déséquilibre Vata, Pitta ou Kapha influence considérablement le cours que nous tracons pour résoudre le stress global. Les ajustements qui fonctionnent pour un dosha pourraient laisser les autres plus aggravés auparavant. Quelles que soient les étapes que nous prenons, nos efforts pour l'équilibre représentent un processus évolutif plutôt qu'un objectif statique - celui qui change tout à fait avec les fluctuations doshiques en nous-mêmes et dans notre environnement.














