Réunion B.K.S. Iyengar pour la première fois
Stylesway VIP: Quand avez-vous rencontré M. Iyengar?
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Joan White: Je l'ai rencontré en 1973 à Ann Arbor. Depuis 1968, j'étudiais avec Mary Palmer, l'un de ses premiers étudiants aux États-Unis. Avant de venir, j'avais récemment eu un bébé et un mauvais accident d'équitation et je l'ai appelée et j'ai dit que le pronostic est très mauvais. Je peux à peine bouger. Mary a dit, ne vous inquiétez pas, chérie, je vais obtenir B.K.S. Iyengar ici et ici va vous aider. Et il l'a fait.
Leçons de vie et sagesse de B.K.S. Iyengar
SV: Quelles sont les leçons de vie que vous avez apprises de lui?
JW: N'ayez pas peur. À la fin des années 1980, M. Iyengar nous enseignait la philosophie du yoga. Il nous a parlé d'un passage dans la Bhagavad Gita qui dit que l'âme ne meurt jamais. Vous portez votre mode de réalisation comme des vêtements et enlevez ces vêtements à votre mort, mais votre âme continue. Quelque chose en moi a résonné avec ça. Si souvent, la mort est transmise comme effrayante, inconnue. Mais la façon dont il l'a présenté a supprimé ma peur. Il a dit que c'est ce que les textes nous disent, c'est ce que je crois. Vous pouvez l'accepter ou non. Ce fut un moment charnière pour moi parce que ma mère était malade à l'époque. J'ai senti un fardeau levé. C'était un être humain si positif. Récemment, il a dit qu'il voulait mourir heureux, et il l'a fait. Il a réalisé sa mission pour apporter le yoga au monde.
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Vous devez rire. En 1973, lorsque je l'ai rencontré, je lui avais offert un cadeau, un livre sur Ann Arbor. En 1974, à son retour, il m'a donné une photo, une photo de lui-même en riant. Et il a écrit dessus: que cette photo vous inspire dans la pratique du yoga. D'une part, ici était ce professeur qui était un phénomène incroyable, et d'autre part ici était cet homme qui a dit, vous devez rire et pouvoir rire de vous-même - cela fait également partie de la spiritualité.
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B.K.S. Iyengar le professeur: ne dites jamais la même chose deux fois
SV: Qu'est-ce qui l'a rendu exceptionnel en tant que professeur?
JW: L'une des choses qui m'a époustouflé était sa capacité à enseigner, même si sa commande de l'anglais n'était pas si bonne. Il pourrait voir instantanément si les gens l'ont obtenu ou non. Et il proposerait une autre façon de dire des choses. C'est devenu l'une des caractéristiques de son enseignement, cette capacité à ne jamais dire la même chose deux fois. J'ai étudié avec lui pendant 41 ans et pendant ces années, il ne s'est jamais répété un instant à l'autre. Il a toujours parlé aux gens devant lui. Il a dit que vous deviez enseigner de l'inconnu connu.
In the early years, he used to end every class with us saying, May today’s maximum be tomorrows’ minimum. He held us to very high standards. We’d come back the next day to continue where we left off. He was a tough teacher.
SV: Qu'avez-vous appris de M. Iyengar sur l'enseignement de l'alignement?
JW: En 1991, nous regardions la pratique de la flexion de M. Iyengar. Il faisait un arc inversé, une pose très difficile pour faire la façon dont il le fait. À un certain moment, son visage est devenu presque béatifique. Je ne dis pas cela à la légère, mais il n'y avait aucune tension, du tout, aucune. Sa peau brillait. On pouvait voir qu'il était doux. Il était si loin au-delà de nous. Il nous a appris en tant qu'enseignants à examiner de près le visage des élèves. Un étudiant avancé n'était pas quelqu'un qui pouvait tout faire. C'était la qualité des organes de la perception - Eyes, Erea, Nez, Gorge et Skin - qui lui disaient si le praticien était avancé. Son concept d'alignement est allé bien au-delà du corps musculo-squelettique. Il a dit que chaque pose fonctionne non seulement sur votre corps squelettique musculaire, il fonctionne sur vos organes internes et les organes internes affectent les équilibres chimiques dans votre esprit, donc chaque pose affecte l'esprit. Donc, quand vous allez au niveau de l'esprit et que c'est à partir de là, vous allez pouvoir aller au niveau de l'âme.
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SV: Comment était-ce de regarder un si grand âge de professeur?
JW: Je me sens très, très chanceux d'avoir observé comment il vieillit. Il n'a jamais perdu le feu. Il n'a jamais perdu ces étonnants yeux clignotants. Il n'a jamais été connu pour avoir beaucoup de patience. C'était un lion qui restait comme un lion, mais il a commencé à adoucir. Ce que j'ai observé en vieillissant et nous avons vieilli, c'est le processus de vieillir. Ce n'est pas que vous abandonniez l'enseignement - vous devez trouver une nouvelle profondeur dans ce que vous pouvez faire. Vous devez apprendre à abandonner ce que l'âge vous prend. Quand quelqu'un demandait, faites-vous toujours ceci ou cette pose? Il dirait que cette phase est terminée. C'était difficile pour lui. C'est difficile pour moi. Il est difficile de perdre des choses que vous avez tenues pour acquises.
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Iyengar sur redonner à la communauté mondiale
SV: Iyengar a donné généreusement - nous a-t-il parlé de ses projets de service en Inde.
JW: En 1973, il a pris l'argent qu'il a gagné en enseignant à Ann Arbor et a donné l'argent à une colonie de lépreux parce qu'ils n'avaient pas de moulin et ne pouvaient pas broyer le grain. Il a toujours aidé les gens. Oui, il a tous aidé nous tous les occidentaux avec nos problèmes physiques et mentaux et guidé ses élèves de longue date. Mais il a également estimé qu'il devrait redonner à la terre. Il est né dans la petite ville de Bellure qu'il porte le nom, dans une maison d'une pièce. Il a développé ce village. Il a construit des écoles élémentaires et payé les enseignants, puis acheté des ambulances et développé le système d'eau. Il allait là-bas et voyait les enfants faire du yoga et il leur donnerait des prix spéciaux pour les encourager. Il a construit le lycée pour les femmes car avant cela, ils devaient marcher trop loin vers l'école la plus proche et ont été attaqués sur le chemin. C'est là que son argent est allé - dans Bellur - tous d'entre nous ont contribué et collecté des fonds pour ce projet.
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L'héritage d'Iyengar: le yoga est pour tout le monde, chaque corps
SV: Quel est son héritage?
JW: Il nous a laissé l'idée que vous pouvez prendre un texte philosophique comme la Bhagavad Gita ou les Sutras de yoga et vous pouvez travailler, en utilisant le corps physique pour obtenir les résultats décrits dans ces textes. Jusqu'à ce qu'il enseigne cela, je ne pense pas que quiconque l'a fait. Nous avons beaucoup de gens qui font de la méditation assise, mais pourquoi ne pourriez-vous pas méditer en action? Pourquoi ne pouvez-vous pas vous emmener vers le cœur de votre être de la périphérie? Son héritage est que vous pouvez trouver des moyens en vous-même par l'auto-apprentissage de vous emmener aussi loin vers Dieu ou l'âme ou l'âme comme vous êtes prêt à y aller, si vous vous efforcez de faire l'œuvre. L'autre chose importante dans son héritage est que le yoga est pour tout le monde, chaque corps, pas seulement quelques-uns choisis. Cela ne fait aucune différence si vous êtes malade ou infirme car il existe des moyens pour vous de toujours ressentir les avantages de ces poses et les avantages de vos propres connaissances intuitives. Il n'a jamais posé d'autres personnes - nous faisons tous du yoga. Tout le monde doit trouver son chemin.
Joan White Enseigne Iyengar Yoga à Philadelphie et tient une certification avancée de la Junior I Enseignement. Elle a commencé à étudier avec Iyengar en 1973 et s'est rendue en Inde 27 fois pour étudier avec lui.
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