Larissa Hall Carlson, professeur de yoga et ancien doyen de l'école Kripalu d'Ayurveda
Il est temps. Notre monde change et la communauté du yoga commence à déplacer son attention. Les menaces de guerre, de catastrophes naturelles et de troubles politiques prolongés ont laissé les communautés en difficulté, les familles de la peur et les individus dans un état stressant de grande alerte. Le vaste champ du yoga change. Pour les professeurs et praticiens de yoga à long terme, Sankalpa (intention; désir sincère) s'éloigne naturellement des objectifs axés sur la découverte de soi, maîtrise les poses avancées et les pèlerinages yogiques transformationnels et se tournant vers un soutien axé sur la communauté.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, fondateur et directeur de The Hard
Nous sommes en crise. Le yoga est là maintenant parce que nous en avons désespérément besoin dans nos vies. Ce n’est pas une erreur que le yoga est ici maintenant ou accidentel que de plus en plus d’enseignants enseignent le yoga et de plus en plus de gens pratiquaient. Le yoga apparaît partout et continuera de le faire. Dans les écoles, les hôpitaux, les sociétés, les églises, les militaires, dans les prisons - partout. Nous nous dirigeons vers un saut quantique dans la conscience humaine et bien que le yoga ne soit pas le seul moyen de devenir plus conscient, c'est un assez bon moyen. Comme plus de gens sont aidés et guéris et éveillés par les pratiques, ils amèneront les autres sur le chemin simplement parce que c'est ce qui se passe - nous nous sentons mieux et nous voulons partager avec les autres les avantages que nous avons reçus. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, PhD, fondateur et directeur du yoga, de la littérature et du camp d'art pour les adolescentes au Spelman College Museum of Fine Art
Le yoga doit se déplacer dans une direction plus équitable et entière. Par définition et grâce à ma pratique personnelle, le yoga m'apprend que la séparation est Maya , ou une illusion. En tant qu'enseignant, je voudrais voir davantage l'accent mis sur la pratique en ce qui concerne nos relations avec le monde et les uns les autres. J'espère au cours des 10 prochaines années et au-delà, que le yoga deviendra plus accessible et consulte davantage comme un outil de compréhension et un objectif pour reconnaître, interroger et résister aux inégalités.
Notre pratique d'asana a le potentiel de transformer et d'influencer la conscience d'une manière dont notre nation et notre monde ont si désespérément besoin. Parce que le yoga nous permet d'être plus éveillés, conscients et engagés, cette pratique durable est essentielle à ceux qui reconnaissent à quel point les inégalités peuvent être dévastatrices. Encore plus percutant, la pratique du yoga peut être utilisée comme un outil pour éclairer des réponses à des questions telles que «pourquoi tout le monde n'a-t-il pas accès au yoga en plus des besoins humains de base?»
Notre pratique du yoga ne devrait pas nous éloigner des nombreuses réalités du monde; Cela devrait nous rapprocher les uns des autres et nous aider à trouver des moyens de reconstruire et de guérir les blessures qui nous maintiennent fragmentés en tant que société. Si le yoga peut nous conduire à une compréhension plus profonde de notre esprit, de notre corps et de notre cœur, cela peut certainement révéler des leçons sur la façon d'être des défenseurs de la justice, de la paix et de l'égalité de manière consciente et holistique. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, fondatrice de Mythic Yoga Flow
Mon souhait pour l'avenir du yoga est un engagement approfondi envers les pratiques qui servent vraiment à nous intégrer, notamment: les pratiques traditionnelles de yoga ainsi que le travail fantôme, la communication consciente, l'intimité émotionnelle, les compétences en leadership et la cérémonie de la Terre.
Il est temps de devenir plus conscient du contournement spirituel et de reconnaître notre vulnérabilité et même les pièges de nos pratiques. Pour moi, le «yogi avancé» est celui qui peut garder leur cœur ouvert au milieu du conflit, se tourner vers leur douleur avec une véritable compassion, entrer dans la collaboration par rapport à la compétition et cultiver une véritable intimité avec soi et les autres.
Parfois, le glamour de surface de la pratique peut nous échapper de notre travail plus profond et nous utilisons inconsciemment la pratique pour échapper à notre douleur. En se tournant vers notre ombre personnelle, nous pouvons s'occuper de l'ombre collective d'une manière plus consciente sans autant de blâme, de honte et de culpabilité. Nous publions le nom de nom et prenons une plus grande responsabilité pour la véritable transformation individuellement et collectivement. - Sianna Sherman
Sara Clark, enseignante en yogaglo et membre du corps professoral de la Kripalu School of Yoga
Le changement que j'aimerais voir au cours de la prochaine décennie est pour tout le monde, peu importe leur couleur, son âge, leur forme, leur taille ou leur statut socioéconomique pour avoir accès à cette puissante pratique que nous appelons le yoga. J'aimerais voir plus de gens, des jeunes aux personnes âgées en disant: «Oui, j'ai essayé le yoga et cela change positivement ma vie». En tant que communauté, nous devons nous tenir mutuellement responsables en partageant avec les autres que le yoga est une pratique universelle destinée à profiter et à bénéficier de et que les pantalons extensibles coûteux ne sont pas nécessaires pour profiter des avantages.
J'enseigne le yoga et la méditation de vinyasa et je pais souvent les deux afin que ce ne soit pas seulement une pratique physique; C’est une expérience spirituelle. Je prévois dans la prochaine décennie, plus de personnes prenant conscience que cette pratique, qui nous aide à placer à la fois nos pensées et notre corps d'une manière délibérée ne consiste pas à montrer des poses de fantaisie, mais plutôt à une meilleure compréhension et ainsi à surmonter nos souffrances afin que nous puissions guérir et évoluer. Imaginez un monde où tout le monde a les outils yogiques pour respirer profondément, s'asseoir tranquillement et bouger et parler avec la pleine conscience et la compassion. La planète telle que nous le connaissons se transformerait en utopie! Comme l’indique le proverbe africain, «Si vous voulez aller vite, allez seul. Si vous voulez loin, allez-y. »- Sara Clark
Dana Flynn, fondatrice de Laughing Lotus, New York City
L'avenir du yoga consiste à donner et à redonner. Il est temps de devenir un bénévole spirituel, un vrai amoureux! Cette pratique intemporelle du yoga est appelée karma yoga ou leur , Service désintéressé, tout est question d'amour en action. C'est la forme de prière où le yoga doit aller, une prière généreuse aimante dynamique qui nous relie tous en donnant et en étant du service divin. Les yogis sont des agents du changement, nous sommes ici pour inspirer la santé et le bien-être, promouvoir la justice sociale et changer les cœurs. Bien sûr, pour vous changer, je dois d'abord me changer.
Seva nous amène à la fois avec notre humanité et notre divinité. Le service altruiste aide à éliminer les barrières folles en nous et entre nous qui nous font penser que nous sommes séparés. Seva soulève ce voile, il dissout ce douloureux sentiment de séparation. Ceci est notre véritable et ultime union, ou yoga. Le yoga est un programme d'action spirituel.
C’est à travers les uns les autres que nous nous rencontrons et nous nous réveillons les uns les autres. Il est temps de rentrer chez lui. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, fondatrice d'Im’Unique
Je suis arrivé à un endroit de ma vie où je dirais que ce n'est pas le yoga qui doit changer ou transformer, mais c'est la sous-estimation du yoga qui doit évoluer pour les personnes qui pratiquent et la représentent. Fondamentalement, le tissu du yoga et de tous ses fils est le plan pour être humain. Si nous voulons préserver la vie et ne pas faciliter explicitement notre propre disparition, les yogis devront s'impliquer et participer aux structures sociales qui régissent nos vies.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Voir aussi Comment Tyrone Beverly utilise le yoga pour commencer des conversations importantes
Bo Forbes, Psyd, professeur de yoga
Il est extrêmement important que nous commencions à voir le yoga comme plus qu'une tradition, une pratique, une carrière ou même une industrie, mais comme une entité sociologique. Le yoga est ancré dans le tissu conjonctif de notre structure sociale; Il façonne nos relations, notre comportement et notre économie. C’est donc à notre grand avantage d’inviter et de participer à des collaborations multidisciplinaires avec d’autres professions telles que la science, la pratique contemplative, la sociologie, l’anthropologie, la physiothérapie, etc. Comment pouvons-nous non seulement être des participants involontaires à ce modèle évolutif, mais ce que Margaret Mead a appelé les «observateurs des participants, pour apporter une intention et une attention conscientes sur les facteurs qui façonnent l'avenir du yoga? - Bo Forbes
Shiva Rea, créateur de Prana Vinyasa
Nous sommes en vie pendant la fin des combustibles fossiles, l'expansion généralisée des énergies renouvelables et l'intensité du changement climatique. Ma vision, ma prière et mon espoir pour le yoga est que de notre corps, de notre maison, de notre communauté, de notre monde que nous avons commencé à tourner la tendance vers un avenir plus durable, aimant, vital pour tous les êtres.
Ce sont les changements de conscience que le yoga affecte partout dans le monde. Le yoga nous aide à voir l'opportunité et le potentiel de vie qui nous sont donné à chaque instant. Nous pouvons transformer chaque défi. Que pouvez-vous faire pour être le changement que vous voulez voir dans le monde? Comment pouvons-nous faire cela collectivement?
Ma prière est que nous allions plus loin dans nos racines mais nous élargissons dans nos branches vers l'application universelle du yoga et du vinyasa comme séquençage du changement. Nous avons le pouvoir de transformer l'égoïsme, la division et les actions déconnectées. Le yoga dans toutes ses formes nous emmène toujours vers une plus grande unité, une connexion et un réveil. Dites à vos enfants ce qui se passe déjà: lorsqu'ils grandiront, leur vie sera alimentée par le soleil. Comme c'est incroyable! - Shiva Rea
Sri Dharma Mittra, fondateur du Dharma Yoga Center, New York City
Nous devons nous concentrer de plus en plus sur le développement et l'expression des qualités du cœur et de l'esprit. Mon rêve est de voir le yoga aller de plus en plus dans la partie éthique et mentale de la pratique, comme garder davantage les Yamas (les règles éthiques et la première étape du yoga classique), s'efforçant constamment d'acquérir la connaissance de soi (Svadhyaya) - et ne pas passer trop de temps sur Asana (les postures physiques). Il suffit de pratiquer régulièrement les plus importants, ainsi que de l'exercice de respiration principale, Anuloma Viloma (respiration alternative de nostrilles). Les gens devraient améliorer leur alimentation et se concentrer sur la pureté des aliments qu'ils mangent, En particulier et niyamas en pratique. Je ne pense que par la connaissance - en réalisant les lois du karma et en venant à comprendre que tout est parfait - pouvons-nous vraiment réaliser le calmant de l'esprit qui est le yoga. Lorsque vous comprenez cela, vous pourrez au fond de ne pas souffrir. - Sri Dharma Mittra
'top men''s haircuts'
Octavia Raheem, copropriétaire Sacred Chill {West} Studio à Atlanta et fondateur de Starshine and Clay Yoga Retreats
Nous sommes appelés à pratiquer le yoga avancé sur et hors de notre tapis en ce moment et en avant. Il peut être profondément inconfortable et en metra probablement en contradiction avec les anciens récits et environnements qui sont devenus incontestés et incontestés trop longtemps.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Les enseignants étudieront et apprendront à tirer parti du pouvoir du yoga réparateur et de la méditation en tant qu'outils d'une enquête profonde; nous soutenir en abordant les questions difficiles que nous devons examiner avec plus de compassion et de compétences.
Il y aura des recherches et une exploration plus approfondie sur la façon dont les pratiques méditatives et réparatrices peuvent aider les personnes à partir de groupes marginalisés dans la lutte contre les aspects du traumatisme et les blessures subies à partir de micro et macro-agressions quotidiens.
Ce chemin se développe pour accueillir ceux qui sont prêts à marcher contre le grain qui confond le contournement avec les progrès et la pose avec un véritable alignement.
C'est là que nous devons aller. —Octavia Raheem
'men''s hairstyles in the 20s'
Gail Parker, PhD, C-IAYT, E-SYT 500, psychologue et membre du corps professoral de la Beaumont School of Yoga Therapy au Département de médecine intégrative de l'hôpital de William Beaumont
La lésion du stress traumatique à base d'ethno-race (Erbtsi) est réelle et unique. Les minorités raciales et ethniques sont exposées à des micro-agressions constantes et peuvent faire face à de multiples menaces à la sécurité physique et émotionnelle tout au long de leur vie. Avec peu d'occasions de récupérer avant la prochaine expérience, le stress traumatique basé sur ethno-race est un puissant facteur de risque pour le développement d'une détresse psychologique continue. Contrairement au trouble de stress post-traumatique (SSPT), un diagnostic psychiatrique, le traumatisme des blessures raciales n'est pas une forme de psychopathologie, mais est considéré comme une réponse défensive à une blessure émotionnelle ou psychique.
Il existe actuellement peu de structures adéquates en place pour aider les membres des communautés minoritaires à traiter leurs expériences de stress et de traumatisme basés sur ethno-race. Je crois que le yoga a beaucoup à offrir à cet égard. J'enseigne actuellement aux aspirants thérapeutes de yoga et professeurs de yoga, des pratiques d'autosoins conçues pour aider les gens à s'auto-réguler et à s'éloigner des expériences répétées de blessures basées sur l'ethno-race, tout en renforçant la résilience nécessaire pour développer des stratégies d'adaptation efficaces. Dans le cadre du programme d'études, le yoga réparateur et la méditation pour Erbtsi sont adaptés pour être culturellement pertinents pour la population servie et également à plonger profondément dans sa propre identité raciale. Je vois cela comme un ajout nécessaire à la pertinence continue du yoga comme une offre inclusive et diversifiée. - Gail Parker, PhD
Natasha Rizopoulos, fondatrice d'Align Your Flow Yoga
Alors que je pense à l'avenir du yoga, mon souhait sincère est que le temps que les gens passent sur leurs tapis devient moins comme le temps qu'ils passent de leurs tapis. En d'autres termes, il semble parfois que les praticiens apportent leurs habitudes quotidiennes (appareils, distractions, une approche rapide et furieuse) dans la salle de yoga. Nos tapis devraient être un répit des modèles mouvementés qui semblent gouverner autant de vie, pas encore une autre itération de ces modèles.
Patanjali définit la pratique comme «l'effort vers la stabilité de l'esprit». À son meilleur asana est un véhicule pour cultiver cette qualité, mais ce n'est pas une garantie. Ce n'est pas parce que l'on est sur un tapis de yoga, on ne signifie pas réellement le yoga. Dans un monde de plus en plus frénétique, mon espoir pour l'avenir est qu'en tant que communauté, nous nourrissons des façons de pratiquer qui nous rappellent notre moi plus calme. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, co-fondatrice d'Ishta Yoga et professeur de yoga privé de Deepak Chopra
Je pense que le yoga évolue dans la culture moderne de la façon dont la culture moderne en a besoin. Même si le yoga est essentiellement une expérience interne, elle ne pouvait pas atteindre le monde de la même manière que sans sa composante externe. Maintenant que le courant dominant connaît bien la pratique, j'aimerais voir l'accent mis sur l'expérience intérieure: ce que nous ressentons authentiquement à l'intérieur. Nous pouvons facilement nous distraire par ce à quoi la pose ressemble, à quel point nos vêtements sont attrayants et à quel point tout cela semble attrayant sur une toile de fond à couper le souffle. Cela a sa propre valeur, mais est toujours une distraction du moment présent. À mon avis, nos sentiments sont la voie de l'expérience du yoga, pas de l'obstacle. Mettons plus à l'aise avec la fermeture des yeux et la connexion aux sensations de notre corps - quels qu'ils soient - plutôt que d'essayer de perfectionner notre chien orienté vers le bas. Écoutons plutôt que de dicter. C'est ainsi que nous cultivons la conscience, qui change tout. Et plus nous créons l'espace pour ressentir plus nous créerons l'espace pour la guérison. - Sarah Platt-doigt
Gary Kraftsow, fondateur et directeur des programmes de formation de la professeur de yoga et thérapeute de yoga de l'American Viniyoga Institute
La façon dont on m'a enseigné, le yoga consiste davantage à gérer et à transformer nos pensées, nos émotions et nos comportements que d'étirer nos ischio-jambiers. Et le vrai travail du yoga consiste à maîtriser nos esprits, pas à maîtriser les mains. Nous sommes des êtres multidimensionnels, pas seulement notre anatomie. Le réductionnisme progressivement répandu du yoga à ses aspects plus superficiels n'est pas une chose positive. Il manque la profondeur et l'étendue de ce que le yoga a pour offrir notre monde moderne.
La méditation, le pranayama, le chant et les méthodes tantriques nous aident à cultiver une relation consciente avec nos pensées, nos sentiments et notre comportement. C'est le fondement de la transformation de nos distorsions cognitives, de nos émotions troublantes et de nos modèles de comportement dysfonctionnels. Nous sommes à un niveau de crise dans notre société, et ce n’est pas «latétique» qui va nous aider! Nous devons collectivement nous réveiller de Group Think - et le récit que nous nous parlons de nous-mêmes et du monde, ce qui nous branche sur notre réactivité émotionnelle, ce qui conduit à un comportement aberrant. C'est le travail plus profond du yoga, et c'est ce qui peut faire un changement positif dans la société. - Gary Kraftsow
Tias Little, fondateur de Prajna Yoga, Santa Fe
Je pense que le yoga doit devenir un antidote pour la communication en ligne. Une grande partie de notre communication aujourd'hui est désincarnée car nous ne pouvons pas sentir, ressentir, sentir ou vraiment voir le destinataire de notre messagerie. Je considère le yoga comme jouer un rôle important dans la promotion de la conscience somatique. Non seulement cela nous aide à ressentir le vent du souffle dans nos poumons, mais le pouls des nerfs à travers notre tissu conjonctif, mais cela nous prépare à mieux sentir et sentir une autre personne. J'espère qu'avec le temps, l'expérience de yoga deviendra plus relationnelle. C'est-à-dire que les étudiants auront la possibilité d'exprimer ce qui se passe dans leur esprit et leur corps. J'enseigne le travail de dyad où les élèves suivent leurs expériences internes afin de les partager avec un partenaire.
J'espère que le yoga reviendra à ses racines plus contemplatives. Alors que la discipline physique du yoga est enrichissante, l'expérience directe du silence, de l'immobilité et de la conscience ouverte est hors de comparaison. J'essaie d'enseigner les membres ultérieurs du yoga de la méditation et de l'absorption de Patanjali. Afin de guérir le stress et les traumatismes rampant notre planète aujourd'hui, l'expérience de trempage vers l'intérieur dans les moments de Samadhi est inestimable. Cela nécessite de ralentir et de faire le pas dans les profondeurs de notre propre intérieur. Cela peut être effrayant pour certains, mais il n'y a pas d'autre moyen de vraiment se transformer sur le chemin. J'espère donc que le yoga s'éloignera des miroirs et de l'affichage extérieur de la posture vers le cœur même de l'être. Cela nécessite une capacité non seulement avec des sentiments d'expansion et de joie, mais aussi des sentiments de perte, de solitude et de douleur. - Tias petit
Lauren Imparato, fondatrice et auteur de Retox
Malgré ce que les médias sociaux et les formations ont tendance à promouvoir ces jours-ci, le yoga n'a jamais été censé réduire le stress, vous aider à devenir plus flexible ou à améliorer votre capacité acrobatique. Le yoga a été créé pour aider à entraîner le muscle de votre esprit, l'esprit qui façonne vos perceptions et à partir de là crée votre réalité. La combinaison de la respiration, des poses et de la respiration appropriées liées au mouvement et aux poses est ce qui rend le yoga puissant; comme je dis et écrivais Rotation , c'est ce qui vous change de l'intérieur et de l'extérieur. J'espère que dans la prochaine décennie, nous revenons à la véritable essence du yoga. Nous n'avons pas à perdre le facteur cool, ou la musique, ou tout ce que vous savez que j'aime et je fais des promotions avec Retox, mais j'espère que la communauté dans son ensemble plonge dans les textes originaux favorise le yoga réel et traditionnel dans la modernité. - Lauren Imparato
Donna Farhi, professeur de yoga, ancienne chroniqueur SV Asana,
Je pense que c'est impératif alors que nous allons de l'avant dans la prochaine décennie et au-delà, que nous rétablissons l'accessibilité et l'inclusivité au sein de la pratique du yoga. Depuis un certain temps, il y a eu un fort mouvement vers le fait que le yoga devienne une forme d'élitisme physique, en mettant l'accent sur les postures extrêmes et virtuoses qui ont peu ou pas de pertinence pour la personne moyenne. Il y a des millions de personnes qui pourraient bénéficier de pratiques simples et douces qui conduisent à la santé, au bien-être et à la facilité dans le corps. Lorsque je considère les images extrêmes publiées sur les sites de médias sociaux populaires, je suis déconcerté de savoir à qui ces gens parlent parce que j'ai rarement rencontré des étudiants qui sont intéressés à distance à faire ces pratiques absurdes. Remettons le yoga aux gens et cela ramènera les gens au yoga. —Donna Farhi
Voir aussi Asana Colonne: Virabhadrasana II (Warrior Pose II)
Eric Paskel, mariage sous licence, famille
Le yoga est complet, permanent, non coloré et immobile. C'est avec les humains depuis des milliers d'années, c'est ici maintenant et le sera toujours. Il n'a pas besoin de grandir et n'a certainement pas besoin d'un Ignoramus comme moi essayant de l'améliorer.
Cependant, l'entreprise de yoga est une bête totalement différente. C’est comme toutes les autres entreprises - elles vont et viennent. L'activité du yoga n'est pas importante, mais l'étude du yoga l'est. J'aimerais que les studios de yoga deviennent un lieu d'étude, d'introspection et de réflexion, où l'asana n'a pas été offerte mais des conférences, le yoga Jnana et le yoga Karma ont été partagés.
Oui, bien sûr, je tend à «l'agitation», car après tout, je suis le parrain des rochers de yoga. Je dois juste garder à l'esprit que la grande entreprise que j'ai pu grandir ne peut pas m'éloigner du gars que j'ai vraiment besoin de connaître. Personnellement, j'aimerais me voir s'impliquer davantage dans le monde en moi qui a besoin de «fixation». Je pense à U2 chantant «Je n'ai toujours pas trouvé ce que je cherche.» Je ne veux pas chanter cette chanson et ressentir ce refrain pour le reste de ma vie. Je veux trouver ce que j'ai enterré sous toutes mes insécurités, peurs et attachements.
Où le yoga doit-il aller au cours de la prochaine décennie? Nulle part, mais j'ai certainement besoin de le vivre davantage. - Eric Paskel
Gina Caputo, fondatrice de la Colorado School of Yoga
Pour que les gens connaissent la pleine puissance potentielle du yoga, je pense que nous devons éloigner collectivement l’accent de l’exécution de postures complexes et dignes et vers la culture de la conscience et la transcendance de la conscience conditionnée. En d'autres termes, une concentration beaucoup plus équilibrée sur les aspects extérieurs (brut) et intérieurs (subtils) de la pratique.
Si vous y réfléchissez, tous les bijoux de la pratique, même ceux qui semblent purement physiques, peuvent être améliorés et augmentés d'une conscience plus grande et plus subtile. Une plus grande sensibilisation sert également le discernement, ce qui aidera les étudiants et les enseignants à faire des choix plus informés qui profitent à la pratique, les uns les autres et à l'industrie qui a grandi autour de lui. La sensibilisation est le sutra racine, ou fil, qui relie votre pratique sur le tapis à votre vie hors du tapis. - Gina Caputo
Elena Brower, auteur de Practice You et l'art de l'attention
À l'avenir, je vois notre enseignement évoluer vers une conscience du corps plus subtile, plus de respiration, plus d'écoute. L'asana est vitale pour un esprit sain et stable, mais je vois un besoin davantage l'accent sur le travail calme et intérieur qui a été appris il y a plusieurs milliers d'années par les premiers adeptes et sages. Chaque fois que j'enseigne dans ces royaumes, je vois une vague de soulagement dans mes cours, mes étincelles de compréhension et la dissolution de la peur. Nous nous autonomisons en écoutant profondément les signaux les plus intimes. - Elena Brower
Voir aussi Pratique de méditation de yoga de 5 jours d'Elena Brower
Tracee Stanley, fondatrice de Sankalpa Shakti Yoga et créateur de la vie auto-inquiry Oracle.
Au cours des 10 prochaines années, j'espère que la pratique du Yoga Nidra deviendra aussi populaire que la pratique de l'asana. Nous avons désespérément besoin de repos. Lors d'une conférence technologique en 2010, le PDG de Google, Eric Schmidt, a déclaré qu'ils créaient plus d'informations en 2 jours que ce qui a été créé à l'aube de la civilisation jusqu'en 2003. Imaginez où ils seront dans 10 ans! Combien de ces informations consommons-nous et traitons-nous tous les jours? Quel effet cela a-t-il sur notre système nerveux, notre sommeil et notre mémoire?
Alors que de plus en plus de gens le découvrent et utilisent la technologie ancienne de Yoga Nidra pour la guérison, la restauration profonde et l'éveil spirituel, je le vois évoluer davantage dans le courant dominant. De nombreux yogis commencent déjà à découvrir les effets profonds du Yoga Nidra et apportent la pratique chez eux pour leurs conjoints stressés et leurs enfants trop lourds à pratiquer - sans parler de la guérison profonde pour les personnes touchées par le SSPT. En 10 ans, j'aimerais voir des studios complètement dédiés à la relaxation profonde et au yoga Nidra devenir monnaie courante et la pratique utilisée dans les centres de réadaptation et les hôpitaux du monde entier. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, professeur de yoga bilingue et fondateur de Rina Yoga
David Young-Wolff
Il n'y a pas d'avenir pour le yoga et il n'y a pas non plus de passé. C'est juste. L'expression externe de la pratique physique du yoga a radicalement changé depuis que j'ai commencé il y a 18 ans, et elle continuera de changer en fonction de la façon dont les masses l'appliquent. Mais l'essence du yoga (la vérité interne) n'a jamais changé ni. C’est pourquoi il est si puissant et vrai.
Peu importe à quel point il a été exploité, il reste constant et entier. Il n'est pas non plus progressivement progressé par toutes les adaptations différentes et les mauvaises informations qui sont transmises. Ceux qui recherchent la vérité le trouvent - même parmi tous les encombrements des médias sociaux, des adeptes, des formations, des festivals, des vidéos, des avenants, etc.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, professeur de yoga et psychothérapeute holistique
Depuis si longtemps, nous nous sommes débrouillés sur les principes les plus grossiers du yoga, de la pratique physique et des produits qui y sont liés. Je pense que ce serait phénoménal si vous demandiez à quelqu'un le sens de Vinyasa et au lieu d'indiquer habituellement «la respiration liée au mouvement», ils diraient «pour placer avec intention». J'ai l'impression que nous devons décoller quelques couches supplémentaires afin de nous relier au yoga comme plus que quelque chose que nous faisons, mais en tant qu'état, nous expérimentons encore et nous éteignions. Sur le tapis, des blessures se produisent lorsque nous oublions «placer avec intention».
Alors que les blessures deviennent de plus en plus répandues dans la communauté du yoga, les gens commencent à recevoir le message que quelque chose manque. Les blessures peuvent être positives, car elles nous obligent à ralentir, à réexaminer et à changer potentiellement la façon dont nous nous rapportons à l'asana et à la pratique du yoga. Les blessures envoient également des praticiens sur une voie d'étude liée à la prévention des blessures et à l'anatomie fonctionnelle, qui commencent à tendance maintenant. Il y a un point de basculement, et j'ai l'impression que nous sommes presque là. - Coral Brown
Trina Altman, créatrice de yoga déconstruit
Il sera intéressant de voir ce qui se passe à mesure que davantage de personnes de yoga se renforcent dans l'idée que vous ne pouvez pas simplement faire un seul type de mouvement. C’est comme, le chou frisé est vraiment bon pour vous. Mais si vous ne mangez que du chou frisé, vous allez tomber malade et vous pourriez mourir. C’est la même chose avec un régime de mouvement. Si vous ne faites qu'un seul type de mouvement, vous allez vous retrouver avec des déséquilibres musculaires, vos articulations vont s'use et vous allez vous blesser.
Je pense que la déconnexion est que les gens ne sont pas surpris lorsqu'ils jouent trop de tennis et obtiennent le coude de tennis ou lorsqu'ils courent trop et obtiennent le genou du coureur. Mais ils sont vraiment surpris quand ils font trop d'asana et qu'ils se blessent. Je pense qu'en tant qu'enseignants, il est de notre responsabilité de faire passer ce message que Trina Altman
Maty Ezraty, co-fondatrice de Yogaworks
La citation «Faites votre pratique et tout ce qui vient» est sortie de son contexte et peut trop conduire à un peu de malheur. En tant qu'élèves et enseignants, si nous nous pratiquons, pratiquons, pratiquons, mais la pratique est incorrecte, cela peut entraîner des blessures à l'esprit et au corps. Le corps prend le chemin de la moindre résistance, donc les blessures viennent, et notre mental Samskar Peut être encore augmenté par la pratique.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, directrice de la formation de professeur de yoga thérapeutique réparateur pour Yogaworks
La communauté du yoga, je crois, repense l'approche que plus difficile est meilleure; Les gens commencent à considérer que nous n'avons pas à nous battre pour créer un changement. Notre évolution se produit réellement lorsque nous prenons soin de nous doucement plutôt que de nous pousser.
Le yoga Mindful nous offre les conditions de croissance pour se développer, de nous sentir plus connectés et de nous écouter plus profondément. Pour développer une nouvelle habitude de porter une attention particulière et tendre à notre corps, à notre esprit et à notre cœur afin que nous puissions respecter notre «stress» différemment. Lorsqu'il est pratiqué de cette façon, le yoga nous fournit plus de ressources et une plus grande capacité - physiquement, mentalement, émotionnellement et relationnellement - pour répondre calmement, clairement et sagement, et aussi pour s'engager de manière plus pleinement et expansive dans notre vie. Nous apprenons à ramener notre pratique de yoga de notre tapis et dans les moments quotidiens de notre vie. Cela change non seulement la façon dont nous réagissons au stress, cela nous laisse en fait moins stressés, augmente l'expérience de la paix et de l'amour dans notre vie et nous fait évoluer les conditions pour évoluer. - Jillian Pransky
Surveillez plus sur ce sujet de Pransky ce mois-ci.
Faith Hunter, créateur de Spirituellement Fly et propriétaire d'Embrace Yoga DC
Dans notre monde en évolution rapide, il est si facile de rejeter le passé dans le but de se déplacer rapidement dans le futur. J'espère que le yoga comporte les éléments fondamentaux qui ont soutenu, guidé et approfondi nos vies à travers des années d'études dédiées et d'exploration personnelle. Je m'arrête souvent avec tristesse quand je vois l'arrosage des pratiques, le manque de connaissances de base des enseignants et le mépris de la lignée.
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Alors que nous entrons dans la prochaine étape, j'espère que les enseignants et les élèves recherchent une connexion plus profonde au-delà de ce qui est actuellement popularisé en «yoga». Ne vous méprenez pas, il est essentiel pour nous de moderniser l'expérience, mais pas au point où nous lâchons complètement les huit membres et autres enseignements anciens qui intègrent pleinement le corps, l'esprit et l'esprit.
L'avenir du yoga se trouve entre nos mains et nos cœurs, pas dans le chaos des solutions rapides, des adeptes des médias sociaux et des gadgets. Au cours des 27 dernières années, je n'ai passé les 13 premières années qu'en tant qu'étudiant et au cours des 14 dernières années d'enseignement de ma pratique personnelle. Alors que le monde change autour de moi, j'entends souvent les voix de mes professeurs et des professeurs de mes professeurs soutenant ma croissance personnelle et me rappelant comment c'est une pratique d'évolution qui doit rester connectée à ses racines. Ma vraie vision est donc que la connaissance sacrée du yoga continue de nous guider d'une manière où nous reconnaissons que l'étude profonde améliore notre subtile conscience, l'équanimité est réalisée lorsqu'il y a une stabilité de l'esprit et que nous devons intégrer ainsi que les enseignements d'honneur du passé. - Faith Hunter
Kathryn Budig, fondatrice de AIM True
La plus grande chose que je vois se produire qui me rend triste, c'est que j'ai l'impression que mon époque d'enseignants pourrait être l'une des dernières personnes à dire encore avec qui nous nous sommes entraînés. Vous savez où il y avait un véritable mentorat et une lignée.
Il y a une partie de moi qui est comme OK, cool, donc vous avez appris le yoga sur YouTube et vous avez appris le yoga sur Instagram. Et je suppose que c'est la même chose que de dire que j'ai commencé à apprendre le yoga quand j'ai ramassé le livre de David Swenson. C’est juste que cela m'a amené à trouver un studio et à m'entraîner avec un enseignant [Maty Ezraty]. Je viens de la lignée où vous avez dû faire de l'ombre des enseignants pour toujours en personne et ne pas être payé. C'était un monde très différent.
Je suis du genre à combler la tradition parce que je pense que pour que le yoga persévégique et survive, nous devons le moderniser et le rendre applicable à notre environnement. Mais il doit également être mélangé avec ce dévouement et ce fondement de la lignée, car nous devons savoir d'où il vient. Nous devons savoir quelles sont les règles avant de commencer à les enfreindre ou à les modifier. - Kathryn Budig
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Judith Hanson Lasater, co-fondatrice de Stylesway VIP
Imaginer le yoga pratique l'Occident en 10 ans, je vois deux chemins. La première est qu'il y aura des études plus scientifiques montrant les avantages physiques et psychologiques spécifiques de la pratique régulière de l'asana, du pranayama et de la méditation. Dans le cadre de cette voie, il y aura une acceptation et des études scientifiques sur l'amélioration générale de la santé et la prévention des maladies chroniques à long terme que le yoga peut offrir.
La deuxième voie est celle que je suis si espoir, et c'est que l'éducation des professeurs de yoga évoluera en une structure comme celle-ci:
- Pour enseigner le yoga, il faut avoir l'équivalent d'un diplôme de premier cycle
- Pour former des professeurs de yoga, il faut avoir l'équivalent d'une maîtrise
- Pour pratiquer en tant que thérapeute de yoga, il aurait besoin de l'équivalent d'un doctorat.
Une partie de ce chemin éducatif serait une formation académique, certaines proviendraient directement de l'expérience pédagogique et des programmes de mentorat avec des enseignants seniors. Cette dernière partie n'est pas différente de l'enseignement traditionnel d'un élève, un enseignant. - Judith Hanson Lasater, PhD
Jules Mitchell, M.S., Yoga
Je pourrais être biaisé car j'écris littéralement le livre sur le yoga et la biomécanique, mais en ce qui concerne la composante asana de la formation des enseignants, j'aimerais voir une importance accrue sur la biomécanique. En règle générale, dans les programmes YTT, nous obtenons l'enseignement de l'anatomie, principalement l'identification et la dénomination des pièces musculo-squelettiques.
La biomécanique, en particulier la branche qui explore les propriétés tissulaires, nous enseigne comment ces pièces se comportent et s'adaptent sous charge. La biomécanique ajoute le comment, où et pourquoi au quoi. Ces connaissances s'étendent à des situations importantes à de nombreux professeurs de yoga, y compris la prévention des blessures et comment conseiller les élèves atteints de maux musculo-squelettiques (entrants, souches, arthrite, etc.).
De plus, des développements récents dans la recherche sur les tendons peuvent être appliqués pour améliorer et moderniser les repères et le séquençage conventionnels. C'est ma position qu'un fond de biomécanique permet à un professeur de yoga d'adapter et de mettre à jour son style d'enseignement avec confiance et objectif. - Jules Mitchell, M.S.
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Tiffany Cruikshank, fondatrice de Yoga Medicine
Pour faire avancer le yoga dans la communauté scientifique ainsi que dans la plus grande communauté non-yoga, je pense qu'il nous appartient vraiment de considérer ce que nous mettons là-bas. L'une des choses les plus importantes que nous, en tant qu'enseignants, devons faire pour aider à faire avancer le yoga dans une direction positive est de savoir que nos mots (verbaux et sur papier) ont beaucoup de pouvoir et d'influence. Nous avons l'occasion de planter des graines de toutes sortes et nous devons en être conscients. Avec le monde et tant d'informations à portée de main, il est important de considérer la pratique de satya s'étendant dans nos cours et comment nous parlons de yoga. Il ne profite à personne de faire de grandes déclarations ou promesses élevées que nous ne pouvons pas garantir. Il est important d'être conscient que nous parlions du yoga d'une manière qui est à la fois exacte avec les informations que nous avons et qui responsabilisent également l'élève. Il est également facile en tant qu'enseignant d'aller à l'inverse et de se faire prendre dans les informations négatives. Nous devons nous rappeler que cela ne sert personne à utiliser des tactiques basées sur la peur, surtout lorsque vous travaillez si intimement dans ce puissant réseau de corps mental. Nous devons créer un point de référence positif pour que nos élèves puissent recalibrer. - Tiffany Cruikshank
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Leah Cullis, professeur de baptiste senior
Au cours de la prochaine décennie, j'espère que nous verrons un éloignement de l'ajout de choses sur le yoga et de nous déplacer davantage vers la simplification. La vie aujourd'hui est rapide et occupée, donc je suis intéressé à distiller les pratiques et les principes du yoga pour une application et une valeur plus pratiques pour la vie aujourd'hui. Une heure de pratique quotidienne est essentielle, et j'espère en savoir plus sur la façon dont nous donnons vie à la pratique dans les 23 autres heures de la journée. - Leah Cullis
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Aadil Palkhivala, fondatrice de Purna Yoga, Bellevue, Washington
Au cours de la prochaine décennie, le yoga doit trouver l'intégrité. Cela signifie que les étudiants en yoga doivent aller plus loin, pas plus larges. Le yoga est devenu une expérience désinvolte réalisée deux fois par semaine plutôt qu'une profonde auto-exploration personnelle. La dilution du yoga avec des bêtises parfaites doit s'arrêter. Yoga de bière, yoga au chocolat, yoga de chèvre, yoga nu. Ce sont des abominations et un témoignage de la façon dont les élèves du yoga sont peu connues du yoga et du peu souhaité du yoga par les étudiants.
Le nœud de la question pour la prochaine décennie est une véritable formation des enseignants - 500 heures ne suffit tout simplement pas. Quand j'ai demandé à mon professeur, BKS Iyengar, ce qu'il faudrait pour créer un professeur de yoga, il a répondu: «7 ans de formation des enseignants, 5 heures par jour, 6 jours par semaine.» Cela, bien sûr, n'a pas inclus de pratique personnelle quotidienne !!
Le yoga a enseigné aujourd'hui rarement. Il est temps de refaire du yoga yoga. - Aadil Palkhivala
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Leslie Howard, professeur de yoga spécialisé dans la santé du plancher pelvien
Mon enseignement de yoga se concentre sur l'espace sacré du bassin. Je crois que le bassin féminin est l'espace parfait pour nourrir les graines du yoga et explorer la direction dans laquelle le yoga moderne devrait grandir au cours de la prochaine décennie. Faisons notre voix en tant que professionnels du yoga afin que nous puissions libérer les gorges en sourdine des autres.
La plupart des gens ne parlent pas du bassin. C'est un domaine très tabou dans notre culture, qui est ironique parce que la sexualité est partout. Quand quelque chose ne va pas, nous avons peur d'en parler. Beaucoup de femmes ne sont pas complètement familières avec leur propre corps. Réclamons nos œufs. Pouvons-nous faire de notre bassin un endroit plus sain et plus heureux? Pouvons-nous utiliser les bons mots - comme «vulve», «vagin» et «clitoris» - sans peur? Mon espoir pour les femmes est qu'elles ne sont pas gênées ou honteuses de leur corps, qu'elles apprennent à mieux connaître leur corps et sont autonomes par cette connaissance, qu'elles ont une curiosité et l'assurance de remettre en question. Il y a une révolution pelvienne à venir. Faisons tous partie de cela. - Leslie Howard
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Ana Forrest
Nous façonnons actuellement l'avenir du yoga - dans une expérience complète et profonde. La vie au 21e siècle est rapide. La plupart des gens n'ont pas le temps de régimes séparés pour tous leurs différents besoins physiques et spirituels (nous ne le faisons pas!), Nous les avons donc tous tissés dans Forrest Yoga. Nous naviguons aux étudiants à travers les quatre parties de notre être; Spirituel, mental, émotionnel et physique. Nous nous sommes réunis dans une «collision synergique» des proportions cosmiques, intégrant nos mondes de yoga, de musique, de cérémonie, de culture, de philosophie, de guérison et de chamanisme des Premières nations, et nous les introduisons dans la salle de yoga.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
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Bernie Clark, professeur de yoga, auteur et créateur de yinyoga.com
Je suppose que le seul commentaire primordial que je ferais en regardant le yoga passé, présent ou futur est que les gens devraient réaliser qu'il n'y avait jamais de yoga. Le yoga a signifié une variété de choses à une multitude de personnes au cours des millénaires: cela peut être une pratique ou le résultat final d'une pratique; Il peut s'agir d'un syndicat ou il peut s'agir du divorce et de la libération d'une vision du monde non dualiste; Cela peut être hindou, bouddhiste, jain, soufi, chrétien, etc. Personne n'a inventé le yoga, personne ne peut revendiquer la propriété (y compris la propriété culturelle) et personne ne peut déterminer ce que le yoga devrait être. Imaginez si quelqu'un a dit «seuls les chrétiens sont autorisés à prier et seuls les chrétiens connaissent la bonne façon de prier!» La prière n'appartient à personne pour que quiconque puisse prier et le faire à sa manière. Pour aller de l'avant, le yoga continuera de défier la définition et l'attribution. —Bernie Clark
Surveillez plus sur ce sujet de Clark ce mois-ci.
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Christina Sell, auteur et formateur professeur de yoga
Je considère le yoga comme un processus éducatif visant le tirage de sa nature essentielle. Le mantra, le pranayama, l'asana et la méditation sont des technologies ayant la capacité de déverrouiller les vertus du cœur comme la compassion, l'amour, l'humilité, la connectivité et l'empathie, qui trouvent leurs expressions uniques dans et à travers l'individu qui les a vécus. Ce voyage vers l'intérieur vers son essence, et l'expression authentique d'une telle reconnaissance, est l'avenir du yoga - en avant et transmis par les personnes pour qui le voyage est une expérience vivante et directe.
Je vois des récits encourageants émergeant dans l'industrie, y compris, mais sans s'y limiter: l'accessibilité, l'inclusivité, l'activisme social, l'appropriation culturelle, la positivité corporelle, l'éthique du pouvoir, l'éducation psychologique et en santé mentale, ainsi que de riches discussions sur le lieu où l'asana rencontre un mouvement fonctionnel. Les structures qui pourraient sortir de ces explorations influenceront certainement l'avenir de l'industrie et la façon dont la personne moyenne sera introduite aux principes et aux pratiques du yoga. J'attends avec impatience un moment où une sensibilisation accrue facilite une plus grande clarté, discernement et examen minutieux sur le marché; Lorsque l'intelligence, la sagesse et le bon sens sont valorisés comme le sol sur lequel les graines de la pratique spirituelle sont semées de révérence.
Cela étant dit, je ne pense pas que l'avenir du yoga s'appuie sur l'industrie, le marché ou l'évolution des marées de popularité. Je crois que cela dépend de chacun de nous en engageant le voyage transformationnel du yoga et en devenir disposé à être au service des choses qui nous transforment. Je vois l'avenir du yoga comme un processus d'intendance afin que les idées, les compréhensions et les expériences qui changent la vie puissent mûrir, approfondir et se dérouler de manière authentique. - Christina vend
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Yogiraj Alan Finger, co-fondateur d'Ishta Yoga, New York City
À Ishta, notre énoncé de mission est que nous sommes des yogis modernes pratiquant une ancienne lignée. Je pense que le yoga ne va nulle part, mais la communauté de yoga reviendra vers la science incroyable qui est cachée dans les secrets du yoga. Tout comme dans le yoga sutras et la bhagavad gita, les interprétations changent en fonction du temps - mais la connaissance est toujours là. —Alan doigt
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Stephanie Snyder, fondatrice de Love Story Yoga, San Francisco
J'ai peut-être une opinion sur l'endroit où je pense que le yoga peut aller au cours de la prochaine décennie, mais le fait est que le yoga influence les gens que nous n'influençons pas le yoga. Donc, de cette façon, j'ai la foi que la pratique nous poussera dans la bonne direction - combien de temps cela prend dépend de notre propre volonté et de notre discrimination. Dans cet esprit, j'espère que nous honorons la tradition et la lignée et changeons notre perspective pour servir le yoga au lieu d'essayer de changer le yoga pour servir notre point de vue.
En tant que communauté, j'ai vu tant de croissance et de changement au cours des 20 dernières années. J'espère qu'au cours de cette prochaine décennie, le yoga deviendra plus accessible à encore plus de personnes couvrant les lacunes sociales, économiques, âge et de genre par exemple. Que nous pouvons vraiment vivre une connexion mondiale et une guérison collective à travers le yoga de se tourner vers l'autre. - Stephanie Snyder
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Coby Kozlowski, membre du corps professoral de la Kripalu School of Yoga
Je crois que le yoga lui-même consiste à découvrir ce qui est vrai et ce qui est réel, qu'il s'agit de transformation. Et donc j'imagine que le yoga continuera de se transformer. Ce qui est une mode disparaîtra, et ce qui continue de soutenir les praticiens à un plus grand sens de la maison en eux-mêmes et dans le monde qui les entoure, durera. Avec «T’ruth et« R’eality étant un objectif du yoga, j'imagine également que toutes les pratiques provoquent des blessures au corps, à l'esprit ou à l'esprit devront se déplacer vers des pratiques plus nourrissantes.
Je crois que le pouvoir du yoga l'emportera sur son ombre. En tant que communauté, nous bénéficierions de célébrer la diversité du yoga, plutôt que de juger les pratiques des autres. Parce que quelque chose n'est pas que ma préférence ne signifie pas que cela ne fonctionne pas pour quelqu'un d'autre. Nous commençons tous quelque part, et j'espère que nous pourrons continuer à rendre le yoga plus inclusif pour toutes les communautés. J'espère que nous pourrons tous réprimer nos «armes de jugement» et avoir confiance que le yoga est plus grand que nous. - Coby Kozlowski
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