Découvrez pourquoi la guérison holistique devient une alternative de plus en plus populaire à la médecine occidentale.
Joanne Perron, M.D., a passé cinq ans à pratiquer la médecine dans un bureau d'OB / GYN occupé, où les patients se sont transférés comme sur une chaîne de montage - en 10 minutes. J'ai été érectionnée, se souvient-elle par téléphone depuis son domicile à Monterey, en Californie. À la fin de la journée, je me suis senti déconnecté et stressé. Finalement, je suis devenu très frustré et désillusionné et j'ai commencé à me demander: «C'est tout ce qu'il y a?
Perron a dû faire face au fait qu'elle n'était pas la guérisseur qu'elle avait décidé de devenir. La médecine conventionnelle est comme une religion, dit-elle. Vous êtes endoctriné à un âge précoce, puis parfois vous commencez à remettre en question votre système de croyance. Vous commencez à demander: «Pourquoi?» - ou, plus important encore, «Pourquoi pas?
L'interrogatoire a commencé en réalisant que les choses que la médecine conventionnelle lui avait appris ne guérissait pas souvent ses patients. Et certains de ces patients sont revenus lui dire qu'ils s'étaient améliorés après avoir essayé des thérapies alternatives - par exemple, des remèdes botaniques pour les symptômes de la ménopause, des herbes chinoises pour les saignements utérins ou l'acupuncture pour la douleur. En Géorgie, où elle pratiquait alors la médecine, la prière est couramment utilisée pour aider également la guérison. Je sentais qu'il y avait une lacune dans mes connaissances. Mes patients poursuivaient des choses dont je ne savais rien, dit-elle. J'avais appris tout ce que je pouvais, mais je savais que je devais en savoir plus. Perron a réduit ses heures au travail et a commencé à suivre des cours de yoga; Avec le temps, elle s'est inscrite à un programme de certification des professeurs de yoga de 200 heures.
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Les patients de Perron font partie du groupe croissant d'Américains qui se tournent vers une médecine complémentaire et alternative pour guérir leurs maux et améliorer leur qualité de vie. Une enquête nationale publiée en mai dernier par le Centre national de médecine complémentaire et alternative (NCCAM) et le National Center for Health Statistics a révélé que 36% des adultes américains utilisent une médecine complémentaire et alternative. Ce nombre passe à 62% lorsque la prière utilisée spécifiquement pour des raisons de santé est incluse dans la définition. Les raisons de la popularité de la médecine alternative vont au-delà de la pratique, selon un article de 1998 Journal of the American Medical Association rédigé par John A. Astin, Ph.D., intitulé Why Patients Use Alternative Medicine. Astin a écrit que les personnes à la recherche de médecine alternative ne sont pas nécessairement insatisfaites de la médecine conventionnelle, mais ils trouvent que ces alternatives de soins de santé sont plus conformes à leurs propres valeurs, croyances et orientations philosophiques vers la santé et la vie. C’est vrai; Il y a eu une évolution importante dans notre temps vers une vision plus proactive et holistique du bien-être.
La médecine conventionnelle a une vision déséquilibrée du corps physique, mental et spirituel, suppose Andrew Weil, M.D. Maintenant, une icône culturelle avec son sourire amical et sa barbe grise surdimensionnée, Weil est disposée depuis longtemps à affronter le courant médical et à défendre ce qu'il appelle la médecine intégrative. Sa définition du terme est très simple: médecine axée sur la guérison qui prend en compte la personne entière (corps, esprit et esprit), y compris tous les aspects du style de vie. Il met l'accent sur le partenariat thérapeutique entre le consommateur et le guérisseur et utilise toutes les thérapies appropriées, à la fois conventionnelles et alternatives.
En 1994, Weil a joué un rôle déterminant dans la création du programme de la médecine intégrative de l'Université de l'Arizona, la première bourse complète et en éducation continue pour donner aux médecins la possibilité de se renseigner sur des thérapies alternatives telles que les botaniques, l'acupuncture, les reiki, le massage, la régime alimentaire et la méditation - et comment ils peuvent être utilisés pour améliorer les soins médicaux, éviter l'iltrédicité et améliorer la qualité de la vie. Mais plus important encore, ce programme encourage un changement philosophique dans la pratique des arts de la guérison. Plutôt que de simplement apporter ces thérapies en mettant l'accent sur la maladie, nous regardons tout le corps, au mode de vie, à la relation entre le praticien et le patient, explique Weil. Non seulement c'est le type de médicament que les patients veulent, mais il a le potentiel de restaurer les valeurs fondamentales de la médecine à une époque de soins gérés.
Perron s'est inscrit précisément au programme de médecine intégrative de l'Université de l'Arizona pour revenir sur un chemin plus aligné avec ses motivations originales pour devenir médecin. Je voulais me sentir plus comme si je participais à la guérison, explique-t-elle.
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Perron was in the second graduating class of an associate fellowship program that requires 1,000 hours of course work (mostly online) over a two-year period and three on-site workshops. So far, the University of Arizona’s Program in Integrative Medicine has turned out 151 physicians who have learned how to integrate the best of the East and the West into their medical practices—and into their own lives.
Pourtant, jusqu'où sommes-nous vraiment venus depuis que Weil a commencé son programme, étant donné qu'il y a plus de 800 000 médecins dans le pays? Les écoles de médecine répugnent à nécessiter un programme d'intégration. Même la faculté de médecine de l'Université de l'Arizona ne nécessite pas de cours d'intégration; La médecine intégrative reste un électif. Dans ces circonstances, quel type d'impact, environ 150 médecins peuvent-ils faire?
Même si certaines personnes de l'établissement médical renvoient les patients à des thérapies comme l'acupuncture ou le massage, il existe toujours un biais vers l'allopathique (c'est-à-dire, conventionnel). Perron a connu cette résistance des collègues médicaux qui sont sceptiques quant à son approche intégrative. Il y a ce soupçon que ce que j'essaie de faire est trop «woo-woo», trop loin dans le champ gauche, dit-elle.
Weil a certainement résisté à sa juste part de flak, une partie virulente. Par exemple, dans un article de New Republic en 1998, Weil Gadfly Arnold S. Relman, M.D., ancien rédacteur en chef de la New England Journal of Medicine and Professor Emeritus of Medicine and Social Medicine à la Harvard Medical School, a été entendu, «respiration» est un thème important et récurrent dans les prescriptions de Weil pour la santé et la santé, qui se présente dans une place prominente dans [Weil’s Book] pour l'oppodi, qui se présente dans une place prominente dans [Weil’s Book] pour l'oppof 1997. Pour autant que je puisse voir, ses opinions sur ce sujet sont en grande partie non-sens. Relman, apparemment peu familier avec les arts yogiques, a ajouté, en l'absence de preuves à l'appui… le scepticisme est sûrement de l'ordre, en particulier car la croyance en une grande partie de ce que Weil dit sur l'esprit et le corps, et la capacité de la conscience à opérer dans le monde physique, nécessite un rejet des lois physiques fondamentales sur lesquelles sont fondées nos vues actuelles de nature et de corps humain. Weil rejette ces commentaires comme une tirade de la foule de charlatan. Ils passeront de la scène. Ce sont des idéologues qui prétendent être des sceptiques.
Avec ou sans Weil, l'établissement médical ne peut ignorer la tendance à la médecine intégrative, en particulier en compte tenu de l'économie. En 1998, les Américains ont dépensé 23,7 milliards de dollars pour des prestataires de soins de santé alternatifs; En 1999, ils ont dépensé 4,4 milliards de dollars en herbes, contre 2,5 milliards de dollars en 1995. Les écoles de médecine ont pris note: près des deux tiers offrent désormais une sorte de programme de médecine intégrative élective.
Tracy Gaudet, M.D., directrice du Center for Integrative Medicine de l'Université Duke (elle était auparavant directrice exécutive du programme de médecine intégrative de l'Université de l'Arizona), a donné à elle et à ses cohortes une grande charge. Notre objectif est de changer toute l'approche des soins de santé dans ce pays, explique-t-elle. Nous réalisons qu'il ne s'agit pas seulement d'utiliser des plantes ou d'obtenir l'acupuncture. Les gens disent qu'ils veulent que tout le paradigme du traitement se déplace vers un concept plus proactif. Les gens veulent planifier leur santé et ne pas attendre que quelque chose de mal se produise. De cette façon, nous examinons toute la portée d'une personne - l'identité, le corps et l'esprit, pas seulement le corps.
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À cette fin, Gaudet et ses collègues de Duke ont conçu ce qu'ils appellent un modèle de soins de santé potentiel, celui qui fournit aux patients une planification et des objectifs de soins de santé individualisés en utilisant une gamme de modalités en dehors du courant médical - des pratiques et des ressources comme le yoga, la pleine conscience, la méditation et la nutrition. La composante la plus innovante du modèle Duke est peut-être le concept d'un coach de santé, une personne formée pour motiver le changement de comportement. Les premiers résultats d'une étude pilote de 10 mois, présenté lors d'une réunion de l'American Heart Association l'année dernière, indiquent que les participants du groupe d'intervention ont considérablement réduit leur risque de développer des maladies cardiaques. Et cette année, Duke publiera des résultats montrant que ce groupe a exercé plus fréquemment et a mangé des repas plus sains que le groupe témoin.
Renée Halberg, une travailleuse sociale clinique agréée au Duke University Eye Center, s'est inscrite à l'étude pour aider à faire face au stress et à la gain de poids ménopausique. Lors de son interview d'admission, elle a appris que ses antécédents familiaux de diabète et d'hypertension adultes, associés à son surpoids, ont considérablement augmenté son risque pour ces maladies. J'ai appris à quel point je pouvais changer ce mauvais résultat, dit-elle. C'était alarmant lorsqu'ils m'ont présenté ces facteurs de risque articulés dans les résultats du laboratoire. C'était aussi très motivant.
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La compétence la plus précieuse que Halberg a apprise était la capacité de changer son comportement vers le stress de sa vie. Comme des milliers d'autres personnes, j'ai substitué la nourriture pour les choses que j'ai perdues: j'étais déprimé. J'étais en deuil de ne pas avoir eu d'enfant. J'ai divorcé. Et j'ai gagné 60 livres, se souvient-elle. C'était horrible, d'autant plus que je n'avais aucun outil pour y faire quoi que ce soit.
Le programme, en particulier la formation à la pleine conscience et à la méditation, l'a aidée à trouver sa force intérieure et sa motivation.
Jusqu'à présent, elle a perdu environ 25 livres et a changé son alimentation pour incorporer des grains entiers, des graines, des légumes et des aliments faibles en gras et pour éliminer les graisses et les glucides transformés. Sa tension artérielle est passée de 150/90 à 120/80, et son taux de cholestérol est stable. Mais les compétences de respiration et de relaxation l'ont le plus aidé. Chaque fois que j'ai l'impulsion de manger quelque chose comme une barre de bonbons, je fais une respiration profonde ou une relaxation musculaire progressive, dit-elle. Cela me détourne de mon esprit, et au moment où j'ai terminé, je perds le désir. Je me sens centré et rafraîchi, et je me rends compte que je peux dépendre de moi au lieu de simplement réagir aux contraintes du monde extérieur.
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Des recherches comme l’Université Duke sont essentielles pour effectuer des changements au sein de l’établissement médical. Sans cela, il est très difficile pour les esprits scientifiquement d'accepter une approche plus intégrative de la médecine. La bonne nouvelle est que le financement de la recherche en thérapie alternative s'est considérablement développé, motivé principalement par la création du NCCAM. À partir d'un budget annuel initial de 2 millions de dollars en 1993, le centre est passé à un budget prévu de 2005 dépassant 121 millions de dollars, et aujourd'hui, il finance des recherches révolutionnaires.
Memorial Sloan-Kettering Cancer Center à New York est l'une des institutions qui profite de la subvention de la NCCAM. Après avoir ouvert un centre de médecine intégrative en 1999 pour traiter les patients et pour une évaluation scientifique davantage des thérapies complémentaires, l'hôpital de recherche a plusieurs études en cours. L'une examine les effets de l'acupuncture sur les patientes atteintes d'un cancer du sein souffrant de bouffées de chaleur induites par la chimiothérapie, une autre étudie la massothérapie, et un tiers explore si des herbes asiatiques spécifiques peuvent réduire ou tuer les tumeurs. Les travaux thérapeutiques et de recherche du centre sont bien entrelacés et accessibles - par exemple, son site Web ( www.mskccc.org ) Comprend une base de données sur les herbes sur les herbes, les plantes, les vitamines et les suppléments qui sont analysés et surveillés par un pharmacien formé en oncologie et un expert des plantes. Il fournit des aperçus de la recherche, des informations d'interaction et des effets indésirables, et cite les avantages de la médecine à base de plantes - le tout, en tout, une formidable ressource.
Mais même le Cancer Center de renommée mondiale a rencontré une résistance lors de son premier ouverture de centre d'intégration. Il a définitivement fait des pas de bébé, explique Simone Zappa, directeur du programme du centre. Une fois que les médecins ont vu que la médecine alternative était efficace pour gérer des symptômes comme la douleur, les nausées et la fatigue, cependant, les choses sont devenues plus faciles. Je pense que je peux dire que nous y sommes maintenant à 90%. Mais il y a encore certaines choses dont nous devons être conscients. Les médecins ne nous prendront pas au sérieux si nous commençons à parler de chakras et d'énergie. Quelle que soit notre croyance, nous devons maintenir la crédibilité dans les yeux des médecins.
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Le centre de médecine intégrative de Sloan-Kettering offre des soins à la fois en plein essor. Pour les patients de l'hôpital, les thérapeutes viennent au chevet et offrent des séances de massage, de méditation, d'hypnothérapie et de yoga - sans frais supplémentaires. À seulement trois pâtés de maisons, dans un cadre en forme de spa, est le Bendheim Integrative Medicine Center, le centre de médecine intégrative ambulatoire de Sloan-Kettering. Juste à l'intérieur de l'entrée se trouve une fontaine gargouillante et couleurs apaisantes et apaisantes. Les cristaux et l'art de Mandala ornent certains des murs. Les tisanes, les fruits ou les jus de jus et la conversation ont lieu dans un petit coin cuisine. Dans cet établissement, les patients et leurs familles peuvent suivre des cours de yoga, apprendre l'hypnothérapie ou la méditation, obtenir un massage, voir un nutritionniste, recevoir de l'acupuncture ou prendre du qi gong. Nous sommes également très impliqués dans les familles, explique Zappa. Les familles sont souvent oubliées dans les situations de cancer, et nous voulons leur offrir des techniques de méditation, de conseil, de massage et de gestion de l'anxiété.
Environ 60% des 700 patients vus chaque mois à Bendheim proviennent du Cancer Center; Les autres proviennent de la population générale de New York. Pour beaucoup de ces patients, l'assurance ne couvre pas les visites au centre ou aux services fournis. Il s'agit d'un problème dans la plupart des centres de médecine intégrative. Alors que certains États nécessitent une couverture au moins partielle pour des traitements tels que l'acupuncture ou les soins chiropratiques, et certains régimes d'assurance couvrent certains médicaments complémentaires et alternatifs, la plupart des consommateurs doivent payer de tels services à leur poche. Jusqu'à ce que la recherche montre que ce type de soins est rentable, la couverture (ou son absence) est susceptible de rester la même. Selon Weil, c'est le plus grand obstacle à la croissance de la médecine intégrative. À moins que cette inégalité des changements de remboursement, ce ne sera que la médecine intégrative pour les riches, dit-il.
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George DeVries, fondateur d'American Specialty Health, essaie depuis 18 ans d'élargir la couverture disponible pour les consommateurs. Son entreprise travaille avec les employeurs de la même manière qu'un ensemble de prestations dentaires ou de vision, seule American Specialty Health offre une couverture pour des services tels que la massothérapie, les soins de chiropratique, l'acupuncture, le conseil alimentaire et la naturopathie. (Les employeurs l'offrent généralement comme un avantage supplémentaire, en plus de l'assurance maladie traditionnelle.) Il couvre 9,4 millions de membres dans les 50 États et travaille avec un large éventail d'employeurs et de plans de santé. La bonne nouvelle, dit DeVries, est que le financement du NCCAM mène à la publication de bonnes recherches démontrant la sécurité et l'efficacité de la médecine alternative. Mais la grande question, dit-il, est le coût: comment pouvons-nous réduire les coûts des soins de santé? Les soins de santé complémentaires sont-ils rentables? Le problème est que personne n'a encore pu le prouver.
Pour Anna (qui a demandé à être identifié par son prénom uniquement), visiter la clinique d'Andrew Weil à Tucson valait chaque sou. Cet homme de 33 ans a lutté avec de graves PMS pendant des années - et cela empirait. Mon mari disait que c'était comme si un extraterrestre avait envahi mon corps, se souvient-elle avec un petit rire. Malheureusement, son comportement erratique et sa colère irrationnelle n'étaient pas drôles à l'époque. Elle a réalisé qu'elle était vraiment hors de contrôle lorsqu'elle a commencé à la retirer sur son chien. Je détestais être dans le rôle de victime, mais je ne pouvais pas me contrôler, dit-elle. Elle avait essayé Prozac pendant plusieurs années, jusqu'à ce qu'il cesse de fonctionner. Par désespoir, elle a appelé la clinique de Weil et a obtenu un rendez-vous avec la directrice de la clinique Victoria Maizes, M.D.
Après deux visites et après les recommandations de Maizes, Anna a pu contrôler ses symptômes. Les majuscules du régime prescrit comprenaient à la fois un plan nutritionnel - capsules d'huile de poisson, saumon (de préférence sauvage) trois fois par semaine, sept portions de fruits et légumes par jour - et une pléthore d'images physiques et de thérapies alternatives - les techniques de réalisation, les herbes chinoises. Enfin, les maïs ont demandé à Anna si elle priait jamais pour elle-même sur son PMS. Il se trouve que je suis chrétien, mais cette pensée ne m'a jamais traversé l'esprit, dit Anna.
Cela m'a vraiment montré qu'elle me traitait comme une personne entière. Vous n'entendez jamais cela lorsque vous voyez un médecin. Maintenant, les symptômes d'Anna ont pratiquement disparu, et lorsqu'ils se reflètent, elle a des mécanismes qu'elle peut utiliser pour faire face. Avant de voir le Dr Maizes, je sentais que je n'avais aucun contrôle, dit-elle. Maintenant, je me rends compte que je peux m'aider. Je peux faire ma respiration; Je peux faire de l'exercice.
Pendant ce temps, Perron est diplômé du programme intégratif de Weil et avait ses propres défis pour la santé. À 45 ans, elle a reçu un diagnostic de cancer du sein. Et bien qu'elle ait reçu un traitement conventionnel, notamment une mastectomie et une chimiothérapie, elle a également intégré certaines thérapies complémentaires dans son plan. Elle a utilisé des images guidées, du Reiki et une touche de guérison juste avant la chirurgie. Par la suite, elle a pratiqué le yoga pour améliorer l'amplitude des mouvements dans ses bras. Elle a également pris des suppléments nutritionnels pendant la chimiothérapie et a reçu de l'acupuncture au lieu de prendre des stupéfiants pour la douleur. Je pense que la raison pour laquelle j'ai si bien réussi avec ma rétablissement, dit-elle, c'est que j'ai utilisé tout ce que je savais. Je n'ai pas rejeté le conventionnel et j'ai éduqué mon oncologue dans le processus.
Perron est maintenant sur son nouveau chemin en tant que médecin. Et bien qu'il ne soit pas encore possible de quantifier l'impact que Perron et d'autres médecins formés en médecine intégrative ont sur notre système de soins de santé, le fait que même quelques praticiens visent à guérir la personne entière, plutôt que la partie corporelle spécifique qui est en difficulté, fait une différence extrêmement positive pour les patients qui reçoivent leurs soins.
De retour au travail dans un bureau médical conventionnel, Perron a rejoint une pratique avec deux autres médecins, en partie afin qu'elle puisse les exposer à ses nouvelles connaissances et créer un changement à partir du modèle d'une pratique traditionnelle. Ils mettent leurs orteils dans l'eau et se mettent plus à l'aise avec certaines des choses dont je parle, dit-elle de ses collègues. Maintenant, lorsque les patients deviennent nerveux lors des examens ou des procédures pelviennes, elle leur enseigne la respiration ujjayi au lieu de leur donner un valium. Elle leur parle de la focalisation du souffle pour les crises d'anxiété et recommande des suppléments botaniques et nutritionnels. Elle est également à dépenser au moins une demi-heure avec chaque patient. Récemment, elle a été invitée à enseigner le yoga aux patients en oncologie dans un centre de cancer à proximité. Je ne suis pas sûr que j'aurais réussi mon traitement contre le cancer sans les compétences que j'ai acquises de la médecine intégrative et du yoga, dit-elle. Mais maintenant, j'ai des connaissances de première main, et je pense que j'ai une plus grande capacité à guérir mes patients.
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