Mary Taylor, professeur de yoga Ashtanga et ancien copropriétaire de l'atelier de yoga

À la lumière de La récente discussion sur les questions d'abus sexuels et de harcèlement qui a balayé les mondes de divertissement, politique et maintenant du yoga, je me retrouve à soulever un énorme soupir de soulagement. En tant que femme qui a vécu ses propres expériences déchirantes avec les abus masculins de pouvoir, d'agression sexuelle, de viol et de trahison de l'intimité au fil des ans, je suis soulagé que ces problèmes ne soient plus tabous pour discuter.

Mais je suis aussi rempli de tristesse. Je suis triste que nous, en tant qu’espèce, nous nous soivions avec une telle insensibilité depuis des milliers d’années. Je suis triste de ne pas toujours savoir comment parler, comment se tenir debout dans ma propre défense ou comment agir dans la défense des autres.

Il y a quelque chose de particulièrement erroné dans l'inconduite sexuelle dans le contexte du yoga. Le yoga est un chemin de compréhension des racines de la décence et du désir - dans les côtés glorieux et ombragés de la nature humaine. Il y a un aspect profondément personnel et, pour beaucoup, un aspect intimement spirituel du yoga. Les étudiants viennent souvent au yoga dans une position vulnérable, poursuivant l'équilibre, le calme et une clarté d'esprit. Lorsqu'un professeur de yoga abuse sexuellement d'un élève, il est non seulement hypocrite, mais aussi incroyablement dommageable pour l'élève et la tradition. Ce type de comportement peut jeter des étudiants sincères et innocents sur le chemin pendant des années, sinon des vies. C'est tragique. Pourtant, l'inconduite sexuelle dans le monde du yoga est courante.

En fait, il est bien documenté que mon propre professeur, Sri K. Pattabhi Jois, que j'aime beaucoup, a eu certains ajustements qu'il a donnés aux femmes qui étaient invasives. Beaucoup de ces ajustements étaient sexuellement inappropriés, et je souhaite qu'il ne les ait jamais fait. À un certain niveau, je souhaite également en avoir parlé publiquement auparavant. Pourtant, ces ajustements étaient déroutants, et non en alignement avec tous les autres aspects de Jois que je connaissais, donc je ne savais pas comment en parler sans dénigrer l'ensemble du système.

Cela a été une partie déroutante de ma relation avec mon professeur et la communauté du yoga dans son ensemble. Pourquoi a-t-il fait ça? Pourquoi n'ai-je pas parlé de l'inadéquation de ses passes décisives? Pourquoi les autres ne sont pas? Pourquoi n’ai-je pas fait pour mission d’exposer ses méfaits comme une démonstration d’un défaut irréparable dans le système Ashtanga?

D'abord et avant tout, je pense toujours que Ashtanga est un système remarquable d'apprentissage et de transformation. C'est un système de pratique qui a fonctionné pour moi et pour de nombreux autres étudiants au fil des ans. Je ne vois pas le comportement de Jois comme un défaut dans le système, mais comme un défaut de l'homme. Je pense que cela fait partie de la raison pour laquelle, jusqu'à présent, je n'ai parlé en privé que les étudiants qui les demandent. J'ai un amour si profond pour la pratique - une pratique qui m'a sauvé la vie.

Quand je prends un pas en arrière et tourne mon regard vers le futur, je vois une opportunité pour une contemplation plus profonde et un impératif de rester authentique, honnête et réel. Il y a un besoin brûlant de remettre en question et de nous regarder de plus en plus, nos professeurs et les traditions yogiques que nous aimons afin de trouver les graines de vérité qui se trouvent à l'intérieur. Lorsque nous placons des enseignants sur un piédestal (ou, en tant qu'enseignants, lorsque nous permettons aux élèves de nous en mettre un), une enquête honnête devient impossible, et la perspicacité et la compassion contemplatives profondes qui sont au cœur du yoga ne se manifestent jamais. Si le motif de l'esprit intéressant se manifeste, alors des choses profondément destructrices - comme l'inconduite sexuelle -, trouvez un environnement dans lequel prospérer.

Aujourd'hui, les choses ont changé. Les récits d'inconduite sexuelle qui, à un moment donné, auraient pu être rejetés sont désormais accueillis avec des esprits ouverts, du soutien, de la gentillesse et du respect.

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Judith Hanson Lasater, yoga réparateur et professeur d'anatomie appliqué, et ancien Y Journal OGA éditeur

I’ve had many instances of #metoo, all the way up to attempted rape. But in the yoga context, I’ve only had one. And that was with Pattabhi Jois. At some point in the late 1990s, he came to San Francisco to teach. We were doing drop-backs from Tadasana (Mountain Pose) to Urdhva Dhanurasana (Wheel Pose) . He came over to help me and put his pubic bone against my pubic bone, so I could feel him completely. He had me do three or four drop-backs, and when I came up after the last one, I looked around and saw three of my students, who were in the class with me, looking at me, mouths hanging open.

Ce qui s'est passé pour moi, c'est ce que je pense se passer pour tant de femmes: j'ai été tellement choqué que la première chose que j'ai faite a été de douter moi-même. Est-ce que cela s'est vraiment produit? I wondered, silently. The part that I regret is that I didn’t leave. I stayed in the class. The next thing Jois asked me to do was something I thought was physically dangerous for my knees. I just said, Namaste; no Guruji, no. And he hit me on the head and said, Bad lady.

C'était la dernière fois que je l'ai vu. Ce n'est que des années plus tard, lorsque des photos et des vidéos de lui aidant les femmes sont devenues publiques, que j'ai reconnu que ce qu'il faisait était une agression sexuelle. Je pensais C’est ce qui m’est arrivé. For a long time, I had just brushed it under the carpet, where I had brushed all the other instances. At the time, my context of a male teacher was B.K.S. Iyengar, who never did anything like that. So I was trusting. I believed, and still believe, the yoga studio and yoga mat are sacred spaces. That’s why crossing this boundary in class is a double-whammy upset for women.

Maintenant, je fais répéter à mes élèves ce mantra: faites-vous d'abord confiance. Je leur demande de le répéter fréquemment. Et nous parlons de ce que cela signifie: que nous devons tous écouter notre intestin, faire attention aux sentiments viscéraux profonds qui découlent de notre sagesse intérieure et ne les ignorer jamais. Dans notre culture, les femmes sont formées pour ignorer leur intuition pour une multitude de raisons tordues: nous craignons que cela nous fasse paraître impolie ou ridicule. Nous nous disons, cela ne pourrait pas être vrai, car je connais bien cette personne. Si c'est vous, commencez à fléchir votre muscle d'intuition dans des circonstances moins risquées, comme faire du shopping pour de nouveaux pneus. Lorsque vous entrez dans le magasin, ralentissez et voyez ce que dit votre ventre, puis agissez immédiatement dessus. Cela vous aidera à dire non quand quelque chose ne va pas bien dans le yoga.

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Alanna Zabel, fondatrice d'Aziam Yoga et créatrice de Yoga Barre

Il y a des années J'ai développé une relation passionnée avec un autre instructeur de yoga. Je vais l'appeler Rick. Au début, j'étais timide et évité les avancées de Rick - mais j'étais également amoureux de l'énergie et de l'attention qu'il prodiguait sur moi. C'était un professeur vénéré et il s'intéressait à moi. J'étais accro.

In class, Rick would often hover around my mat, caressing my body sensually when he was making adjustments. At first, I found it flattering, but I didn’t have the confidence and maturity to separate my youthful desire for attention from my logical understanding of power abuse. The connection turned me on, despite the fact that I always left his yoga classes feeling empty and confused.

Rick became increasingly sexual with me in class, almost as if he didn’t care that other students were there. When I was in Baddha Konasana (Bound Angle Pose), his hands would slip to my crotch; in Revolved Triangle, one hand caressed my butt and the other was on my chest. My attraction and excitement around him eventually morphed into confusion and fear. Gradually when he made these advances toward me, I froze and became very awkward. Rick rolled his eyes and brushed me off, doing his best to make me feel bad for my reaction—shaming me for not responding in the way he wanted me to. It became clear to me that conscious intimacy, mutual understanding, and my consent to his groping were all missing.

One day, I decided I was done. Done with this silent game of power and control. Done feeling awkward around him when he’d shame me for not accepting his advances. Done watching him take no accountability for his actions. Before class that day, I made it clear that I didn’t want him to touch me—that I wasn’t interested anymore. Halfway through that practice, while I was in Headstand at the front of my mat, he pushed me over. Then he threw my mat out the window and told me to leave.

Avec le temps et l'auto-réflexion profonde, j'ai trouvé la compassion de manière profondément significative. Je suis tellement reconnaissant que nous ayons collectivement ces conversations maintenant. Parler de comportement passé - et présent - inapproprié fait partie de notre pratique aujourd'hui. Plus nous tous - les enseignants, les étudiants, les femmes, et Hommes - PEUT voir que, plus nous pourrons co-créer un chemin clair vers l'avant.

Extrait de Coïncidence significative: histoires synchroniques de l'âme par Alanna Zabel (Aziam Books, 2017)

Qu'est-ce que Ne x t

Conseils des experts sur la façon de naviguer dans les eaux turbulentes.

Comme une nouvelle d'inconduite sexuelle L'exploite sur une base apparemment continue - y compris les rapports d'actes répréhensibles dans le monde du yoga - les Yogis partout ont été découragés, sinon surpris. Nous savons, après tout, que le monde du yoga n'est pas à l'abri des abus horribles de pouvoir - des aides inappropriées du fondateur d'Ashtanga Yoga Sri K. Pattabhi Jois aux accusations de viol contre Bikram Choudhury. Une simple recherche sur le Web révèlera que presque toutes les principales traditions du yoga moderne ont au moins une certaine expérience de l'inconduite sexuelle présumée, explique David Lipsius, président et chef de la direction récemment nommé de Alliance de yoga .

Mais le volume d'histoires et d'allégations a explosé à la fin de l'année dernière lorsque le professeur de yoga et entrepreneur Rachel Brathen (alias @yoga_girl ) a partagé son propre non-yoga

Submergé par l'effusion - et s'est engagé à faire quelque chose - Brathen a sélectionné 31 extraits (avec consentement) à partager sur son blog, en supprimant les noms des victimes et de l'accusé. Les comptes de faute variés - des ajustements hors ligne et de la proposition de sexe à l'agression agressive ou violemment. Pourtant, presque toutes ces histoires ont partagé un fil conducteur: les victimes ont été choquées d'être violées par les membres de la communauté du yoga, dans ce qu'ils pensaient être un endroit sacré et protégé. Il y a un niveau supplémentaire de trahison pour que quelqu'un vous traite d'une manière irrespectueuse et dangereuse dans ce qui devrait être un espace sûr, explique Peg Shippert, MA, LPC, conseiller professionnel agréé à Boulder, Colorado, spécialisé dans le travail avec les victimes d'inconduite sexuelle.

Judith Hanson Lasater, PhD, who has taught yoga since 1971, agrees: In the context of a yoga class, I was dumbstruck that [sexual misconduct] would happen, and it totally immobilized me. I thought of a yoga class almost like going to church, and the thought of that happening was not something I had ever even conceived of.

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Dacher Keltner, PhD, professeur de psychologie à l'Université de Californie à Berkeley, Yogi, et auteur de The Power Paradox: Comment nous gagnons et perdons l'influence , ajoute que malheureusement, il y a eu une longue histoire d'abus de pouvoir dans les communautés spirituelles en général. Pensez aux femmes qui ont tué Charles Manson, à l'abus des prêtres de l'Église catholique ou à la tradition de la polygamie dans des communautés religieuses strictes, dit-il. Les paramètres spirituels créent une structure mûre pour la possibilité de séduction.

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Le yoga ne fait pas exception. Le paradoxe de l'enseignement du yoga est qu'il s'agit de relations: l'élève doit céder à l'enseignant, pour être réceptif, explique Lasater. Cela dit, les étudiants doivent également être très conscients qu'ils ont encore du pouvoir dans toutes les situations. De l'autre côté de la même médaille, les enseignants doivent être conscients de ce que les élèves projettent sur eux. Nous sommes tous déclenchés, explique Annie Carpenter, une professeure de yoga de longue date qui tient une maîtrise en counseling en mariage et en famille. C'est là que tu dois faire bien-être Travaillez et demandez-vous: «Que veut mon ego?» Si vous êtes un enseignant, vos élèves projettent-ils sur vous que vous êtes un guérisseur ou un professeur de yoga sexy? Ou imaginerez-vous, ou même espérez-vous, ils le font? Vous devez savoir comment répondre à ces types de projections qui se produiront inévitablement.

En fin de compte: nous devons examiner ces problèmes et en parler - même si le sujet peut être difficile, explique Elizabeth JEGLIC, PhD, professeur de psychologie au John Jay College of Criminal Justice de New York, dont la recherche se concentre sur la prévention des violences sexuelles. Nous naviguons toujours sur la meilleure façon de répondre à ces choses, dit Jeglic. Mais dans l'ensemble, plus nous pouvons partager - les uns avec les autres et avec les autorités - plus cela sera utile dans la façon dont nous procédons tous.

Quand Brathen a posté

Avant le poste de Brathen, Yoga Alliance - un registre des enseignants et scolaires à but non lucratif - avait déjà mis en œuvre un comité d'éthique et de conduite dans le cadre de son projet d'examen des normes. Il venait également de commencer des pourparlers avec le Viol, abus, Pour des recommandations sur les nouvelles politiques d'inconduite sexuelle. Lipsius, également l'ancien PDG du Centre Kripalu pour le yoga , dit que la nouvelle administration de la Yoga Alliance est déterminée à aborder la question du harcèlement sexuel et des abus dans la communauté du yoga. Personnellement, j'ai été témoin des effets dévastateurs des abus dans une communauté de yoga et je sais que les séquelles peuvent s'attarder même des décennies après le retrait de l'agresseur présumé, dit-il. Le simple fait est que ceux qui commettent des crimes doivent être tenus responsables. Il n'y a aucune excuse pour une faute sexuelle ou un abus de pouvoir dans un studio de yoga, un ashram, un festival ou tout autre lieu.

Vous trouverez ici des conseils pour les enseignants, les étudiants et les organisations de yoga. Considérez cela comme un début - pour nous aider tous à traiter l'inconduite qui s'est produite et à prendre les mesures que nous pouvons pour empêcher que cela ne se reproduise.

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Si vous avez été victime, déclenché ou souhaitez aider…

Allez avec votre intestin sur ce qui ne va pas et parlez.

Si vous le pouvez, dites immédiatement les chefs de file du studio ou de l'organisation et les forces de l'ordre. Si vous ne vous sentez pas à l'aise de le faire ou que vous avez des questions sur ce qui peut vous arriver, il existe des ressources anonymes et gratuites qui peuvent aider, comme le Viol, abus, . Rainn’s Hotline (800-656-Hope) et le service de chat en ligne ( rainn.org ) ne sont pas seulement pour les personnes qui sont sûrs d'avoir été victimes, explique Kati Lake, vice-président des services de conseil à Rainn. Ils sont également destinés aux personnes qui ne savent pas si elles ont connu des contacts sexuels indésirables et pour les amis et les familles des personnes touchées. Rainn peut également vous aider à comprendre les lois qui régissent les abus sexuels (ils sont différents pour chaque État). L'organisation maintient une base de données juridique complète à Apps.rann.org/policy . And, if it feels safe, speak up the moment something happens. It may be scary, but it may also be an effective tactic to stop the offenders out there, says David Lipsius. If just one person stood up in class and said, ‘Please don’t touch me without asking permission,’ the system would change.

Donnez-vous la permission d'être déclenché dès maintenant.

Entendre les nouvelles d'autres personnes qui ont vécu quelque chose de similaire à ce que vous avez peut vous ramener à votre propre traumatisme des abus antérieurs - et vous inciter à le revivre, explique Elizabeth Jeglic, PhD. Je pense que beaucoup de victimes se sont senties impuissantes dans ces situations dans le passé, dit-elle. Maintenant, beaucoup signalent à ressentir de la culpabilité et de la honte qu'ils ne se sont pas manifestés auparavant, ou ils ont l'impression d'être toujours dans un endroit où ils peuvent présenter des détails sur ce qui leur est arrivé. Peu importe ce que vous ressentez, dit Jeglic, il est important d'être doux avec vous-même. Et si vous vous sentez secoué par des événements récents au point de sentir que cela affecte votre bien-être, cela peut être un signe que vous avez besoin d'une aide professionnelle, comme parler à un thérapeute, explique Annie Carpenter, MS. S'il y a une partie de vous qui se sent fermée ou inconfortable, vous pouvez avoir des émotions réprimées, dit-elle. Si vous n'en parlez pas, ils ont une chance de causer plus de mal.

Soutenez ceux qui ont été victimes et qui veulent parler.

Bien qu'il puisse sembler évident d'écouter l'histoire de quelqu'un, Peg Shippert, MA, LPC, dit que bien écouter est l'une des choses les plus importantes que vous pouvez faire - et cela peut être plus difficile que vous ne le pensez. Beaucoup de gens ont beaucoup à dire sur ce phénomène en cours en ce moment, mais une victime n'a pas besoin d'entendre vos réflexions sur le sujet - ce dont ils ont besoin est d'être entendu et reconnu, dit-elle. Essayez de ne pas poser beaucoup de questions; Au lieu de cela, écoutez simplement et leur transmettre que vous croyez ce qu'ils disent. Presque toutes les victimes de harcèlement ou d'agression sexuelle ont eu des expériences où ils disent à quelqu'un ce qui s'est passé, et cette personne interroge des parties de son histoire, ajoute Shippert. C'est tellement blessant et potentiellement dommageable.

Doublez les tactiques d'autosoins incontournables et utilisez votre yoga.

Now is the time to do whatever you usually do to feel good. For most of us, that often includes connecting with the network of people who’ve been a reliable, safe support system for you in the past. If it feels right, let them know this is a tough time for you, says Shippert. If yoga has become something that re-opens old wounds, listen to that, too. This might mean not going to your favorite class, finding another teacher, or trying private classes, she says. You might also ask a friend to go with you—someone you feel safe with. Right now, we all need a practice that helps us feel empowered, says Carpenter. If not asana, maybe work with a deity, such as Durga, that helps you tap into your resilience. Or if letting your voice come out through chanting works, do that, she says. Use your yoga to feel strong and clear; it’s from that place that you’ll be able to handle it all.

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Si vous êtes un professeur de yoga ou une organisation…

Par David Lipsius, président et chef de la direction, Yoga Alliance

Comprendre la dynamique du pouvoir.

Même lorsqu'aucune intention malveillante n'est présente, l'énergie peut facilement passer des relations saines en classe à un déséquilibre de pouvoir malsain. Si vous êtes un enseignant, tenez-vous responsable de la dynamique de pouvoir inhérente au jeu dans la relation professeur de yoga-étudiant. Au minimum, vous pouvez être considéré par vos étudiants comme un praticien plus avancé et un guide expérimenté. Au maximum, vous pouvez être considéré comme un maître, un gourou ou un être éclairé. Quoi qu'il en soit, n'abusez pas du pouvoir qui est enchevêtré dans la relation. L'enseignement du yoga s'accompagne d'une grande responsabilité envers les étudiants individuels et la communauté que vous servez; Maintenez une frontière appropriée et laissez les pratiques de yoga elles-mêmes devenir le gourou pour tous les étudiants.

Demandez la permission avant toutes les aides pratiques.

Use consent cards (or yes/no discs, stones, symbols) and verbal affirmation every time you assist a student. Every student deserves to be empowered within their own practice. Always ask permission before touching a student. Using clear communication, make each assist an empowering co-creation, inviting students to choose or decline your help, to change their mind, and to alter their answer from moment to moment. All types of hands-on assists require consent, including nurturing presses, manipulative adjustments, and press-point assists. To safely support all students in each class, strengthen your skillfulness with nontouch assists: Use precise verbal cues and invitational mirroring.

Mettre à jour, clarifier et publier vos politiques et procédures.

Les leaders de la communauté dans tous les contextes doivent être explicites sur ce qu'ils feront en cas de rapport d'agression, de viol, de touche indésirable ou d'autres inconduites dans leur espace de yoga. Une politique de réponse bien définie est nécessaire pour jeter une base claire pour la sécurité publique. Soyez clair, soyez précis et assurez-vous que toutes les politiques et procédures sont publiées et disponibles pour que tout le monde puisse les voir. Ensuite, former votre personnel à suivre ces politiques et procédures à la lettre, à chaque fois. L'application cohérente est essentielle pour développer et maintenir une culture de sécurité.

Définir une structure de rapport explicite.

Il n'est pas réaliste de penser qu'une institution de yoga est équipée pour fonctionner comme un organisme qualifié de l'application de la loi, de l'enquête ou du judiciaire. Pour tous les rapports d'activité criminelle, les forces de l'ordre doivent être averties, sans retard. Ayez des numéros de téléphone pour l'application des lois et les groupes de défense des victimes clairement affichés. Pour une activité non criminelle mais douteuse, clarifiez la structure de rapport au sein de votre organisation et conseille et forment tous les employés, entrepreneurs et étudiants pour signaler les violations au professionnel des ressources humaines approprié, un médiateur, une personne de sécurité ou un gestionnaire. La formation efficace du personnel aux procédures de rapport aide les employés à tous les niveaux autorisés à s'exprimer contre les abus.

Reconnaissez la question de l'inconduite sexuelle et agissez en tant que leader.

Trop souvent dans l’histoire du yoga, une marque de yoga, une lignée, une tradition, une ashram ou une organisation n’a pas réussi à reconnaître et à gérer correctement les problèmes liés à l’inconduite sexuelle. Pour un avenir meilleur, toutes les institutions de yoga doivent discuter ouvertement de leur histoire et prendre des mesures actives pour modifier la dynamique qui a conduit à des abus présumés et à la prétendue silence des dénonciateurs. Utilisez des experts internes externes - non internes et de support pour résoudre les problèmes. Ensemble, nous pouvons changer les systèmes culturels afin que les problèmes ne soient plus conservés au sein de la famille. De nombreuses traditions prospères sont devenues plus fortes au fil des ans en apprenant des expériences difficiles. La transparence, l'honnêteté et la vérité peuvent être utilisées pour aider à éduquer, à élever et à inspirer les générations futures de yogis.

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