Stylesway VIP: Comment êtes-vous entré dans le yoga?
Chelsea Jackson: Je suis venu au yoga par le yoga chaud, en 2001, pour gérer les problèmes de santé, notamment le cholestérol élevé et les douleurs articulaires. Puis en 2004, je subissais la perte de mon meilleur ami, qui a été assassiné et trouvé Os , un ashram de yoga urbain et classique à Atlanta. Le yoga est devenu thérapeutique quand j'ai commencé à apprendre de mon professeur Swami Jaya Devi comment aller plus loin dans ma pratique, au-delà du physique. Plus tard, j'ai fait ma formation de professeur de yoga à Kashi, en 2007. Maintenant, j'enseigne le hatha yoga et beaucoup de flux de vinyasa réparateur.
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SV: Pouvez-vous expliquer comment la pratique vous a aidé thérapeutiquement?
CJ: J'ai appris différents exercices de respiration et différentes façons de confronter un traumatisme. Le yoga et la méditation m'ont aidé à aborder cette horrible chose que je voulais me pousser à l'esprit d'une manière qui l'a embrassé et l'a utilisé comme un outil pour transformer ma perspective sur la vie.
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SV: Vous enseigniez à l'école primaire à l'époque. Comment le yoga s'est-il infiltré dans cette partie de votre vie?
CJ: J'étais sous beaucoup de stress en classe, alors j'ai introduit les exercices de respiration là-bas. C'était un environnement très restrictif dans une école du titre 1, mais j'ai remarqué que toute la pièce commençait à se déplacer. Les enfants étaient beaucoup plus compatissants les uns envers les autres et eux-mêmes. J'ai finalement fait une autre formation, spécifiquement pour enseigner aux enfants, avec le yoga ed à New York. Un an plus tard, j'ai décidé de poursuivre un doctorat à l'Université Emory pour étudier l'intégration du yoga, en particulier avec les jeunes des communautés marginalisées.
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SV: Quel était le centre de votre thèse?
CJ: Mon doctorat était d'utiliser le yoga comme outil pour le développement de l'alphabétisation critique et mon expérience avec un Yoga, littérature que j'ai créé au Spelman College, mon école de premier cycle. J'ai travaillé avec des adolescentes, toutes auto-identifiées comme noires ou afro-américaines, mais elles provenaient des écoles à charte, des écoles privées et des écoles du titre 1, donc d'un large éventail de milieux. L'objectif du camp, qui est du 15 au 25 juin de cette année, est d'encourager les filles à réfléchir de manière critique au monde dans lequel elles s'engagent. Nous lisons des poèmes de femmes de couleur et avons des instructeurs de yoga bénévoles enseigner au thème de la poésie, puis les filles ont la chance de créer leurs propres poèmes et de parler de leurs propres expériences.
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SV: Tellement cool. Qu'avez-vous appris de votre première année au yoga, littérature
CJ: J'ai appris autant des filles qu'elles l'ont appris de moi et des autres instructeurs. Ils ont eu le courage de partager leurs expériences et les façons dont ils gèrent le sexisme et le racisme en tant que jeunes filles noires dans ce monde. Ils ont également partagé des expériences et déballé leurs sentiments sur la marginalisation. Les femmes adultes n'ont souvent pas le courage de partager des expériences comme ça. Mais les adolescentes m'ont permis de dire ma vérité, de ne pas avoir peur d'être honnête sur où je suis. J'ai également appris que vous ne pouvez pas entrer dans un programme avec l'état d'esprit que vous allez aider quelqu'un, que c'est une rue à sens unique. Il y avait un espace de respect mutuel et un programme co-construit. Les gens que nous essayons de servir, peuvent nous servir, enrichir et nous dynamiser de toutes sortes de manières.
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SV: Vous parlez du rôle du privilège dans votre travail. Pouvez-vous expliquer?
CJ: Le privilège est quelque chose qui peut rendre l'invisible inconnu. Le privilège ne fait pas de vous une mauvaise personne; Cependant, nier les voix et les expériences des personnes touchées par votre privilège est dommageable. Le privilège est relatif et peut passer du réglage à la paramètre. Dans le cas de certaines des communautés avec lesquelles je travaille, je dois également vérifier mon privilège. Bien que je n'aie peut-être pas de privilèges dans certains espaces en raison de mon sexe ou de ma race, mon corps et mon corps capable m'ont accordé des privilèges dans d'autres espaces. Plus je reconnais mon privilège, plus je dois apprendre d'empathie et d'ouverture des autres. Et il est important que nous nous souvenions en tant que professeurs de yoga que même si le yoga a peut-être fonctionné pour nous, il n'a peut-être pas toujours la même résonance avec les autres. Je vois le yoga comme un outil pour démanteler l'oppression structurelle. Il peut nous aider à interroger des systèmes qui nous mettent constamment dans des boîtes ou nous marginaliser.
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SV: Votre blog, Chelsea aime le yoga , est également une plate-forme pour les conversations sur le yoga, la race et le privilège, non?
CJ: Oui, Chelsea aime le yoga est dédié aux voix éclairantes qui ont été marginalisées. Et ce n'est pas seulement pour les personnes de couleur. Nous devons tous continuer à inviter les gens à la conversation et à étendre le nombre et la diversité des personnes assises à la table à prendre des décisions. Si vous ne voyez pas votre réflexion dans les formations des studios de yoga et des professeurs de yoga, il est difficile de croire que vous y appartenez. Quand j'ai commencé à pratiquer le yoga, il n'y avait qu'une poignée de personnes qui me ressemblaient avec qui je pouvais en parler. Chaque fois que nous voyions une personne de couleur n'importe où dans une publication majeure, c'était comme cette célébration parce que c'était une telle anomalie. Lorsque vous ne voyez pas un éventail diversifié de personnes pratiquant les soins personnels, cela peut envoyer le message de «des gens comme moi ne savent pas comment prendre soin d'eux-mêmes». Cela va mieux et je suis ravi de voir différentes images, qu'ils reflètent différentes couleurs, taille ou autre, au cours des deux dernières années. Il y a plus de voix entendues.
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SV: Vous mentionnez la taille, comment l'image corporelle émerge-t-elle dans votre travail?
CJ: Dans ma propre pratique, lorsque je me suis approché du yoga dans une perspective strictement physique et que je faisais du yoga chaud tous les jours, parfois plusieurs fois par jour, il semblait déséquilibré - physiquement, émotionnellement, mentalement, spirituellement. J'avais l'impression de devoir avoir un type de corps spécifique. Mais quand j'ai commencé à découvrir différents chemins yogiques, cela m'a aidé à équilibrer ma pratique du yoga et à embrasser mon corps. Au camp, nous parlons de la façon dont il est inconfortable d'être objectivé par les médias. Et à travers mon travail avec le Coalition de yoga et d'image corporelle , Je parle à travers le pays sur la race, le privilège et la pleine conscience.
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SV: Quelle est la prochaine étape?
CJ: Mon fiancé, Shane et moi avons commencé un organisme sans but lucratif appelé Red Clay Yoga, après la couleur du sol de Géorgie. Notre équipe se concentre sur les formations en diversité pour les éducateurs et les professeurs de yoga qui sont passionnés par le travail avec des communautés marginalisées. Il existe des modules de formation pour des moyens culturellement sensibles à l'enseignement du yoga et une discussion sur différentes stratégies de résolution des conflits. Notre formation est basée sur quelque chose appelé justice réparatrice, un outil de méditation utilisé dans de nombreuses écoles mal desservies, en particulier en Californie. Nous avons fusionné le yoga et la justice réparatrice de la même manière que moi pour le yoga, la littérature
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