En tant qu'homme noir à grand corps, j'ai dû trouver mon propre chemin en yoga et à ma manière dans le monde.
My yoga practice began when I was going to massage school. I kept hearing about its benefits and finally decided to give it a try. I had actually tried yoga once before at Integral Yoga on Fourteenth Street. In those classes, we would do a pose, then lie down, do a pose, then lie down, and so on. I thought it was interesting—relaxing—but it didn’t really stick for me and I hadn’t been back. But that’s what I thought yoga was, so when I went to Jivamukti Yoga for the first time, the class basically kicked my ass.
Je n'avais jamais vu de sauts auparavant. Je n'avais jamais vu de sauts auparavant. Après le premier soleil de la salutation A et B, ils sont tous entrés dans les mains au milieu du sol, et j'étais énervé. J'étais un artiste martial, j'avais fait de la danse et toutes sortes de trucs, et je me suis dit que je vais revenir ici par la suite quand je terminerai l'école parce que je refuse de laisser quelque chose comme ce coup de pied.
J'ai terminé l'école de massage et je voulais retourner à Jivamukti, mais je n'avais pas beaucoup d'argent, alors j'ai décidé que j'essaierais de faire un échange. On m'a dit que je pouvais faire du karma yoga: si je nettoyais le studio, je pouvais suivre des cours en échange de mon travail, mais le manager m'a demandé combien de fois j'avais suivi des cours. Je ne lui ai dit qu'une seule fois, il y a un an, et elle pensait parce que je n'étais pas un habitué, je ne pouvais pas être un karma yogi. À ce moment même, elle s'est enfermée de son bureau et m'a demandé si je pouvais déverrouiller sa porte. Je lui ai demandé si elle avait un couteau à beurre; Elle en a trouvé un et j'ai pu ouvrir la porte, et elle a accepté de me laisser faire du karma yoga!
Je raconte cette histoire depuis près de vingt ans maintenant, et je n'ai jamais vraiment réalisé qu'il y a environ cinq ans à quel point ce moment était incroyable: la porte se ferme littéralement, je l'ouvre avec un couteau à beurre, et cela m'ouvre à ce système de yoga. Ce moment a tout changé. Je suis allé à Jivamukti à peu près chaque matin, et c'était mon introduction à faire du yoga.
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Pratique et tout vient
Maintenant, je ne pouvais pas faire toutes les choses que faisaient que les autres faisaient. Personne d'autre que moi n'utilisait des blocs. Et à un certain point, je me suis rendu compte que je ne peux pas faire de cette merde. Alors je demanderais aux professeurs, comment puis-je faire ces poses? Ils ont dit que je devrais m'impliquer davantage et continuer à essayer, mais cela ne fonctionnait pas vraiment pour moi. J'ai envisagé de suivre la formation des enseignants de Jivamukti parce que je voulais comprendre ce que les enseignants pensaient, mais en fin de compte, c'était juste trop cher. Je commençais à peine à construire ma pratique de massage.
Mais je voulais explorer le yoga et je voulais vraiment explorer le travail avec les accessoires. Avec mes antécédents en massage et en anatomie et mon expérience avec Jivamukti, le cofondateur de Jivamukti, David Life, a recommandé la formation des enseignants de Sivananda, je suis allé et c'était intéressant, mais avec mes antécédents en massage et anatomie et mon expérience avec Jivamukti, j'avais une certaine façon de penser au mouvement, et je ne comprends pas le système là-bas. J'étais satisfait de ce que je recevais intellectuellement, mais j'étais très frustré par ce que j'obtenais physiquement. Ce que je voulais vraiment savoir, c'est pourquoi les gens font certaines choses. Pourquoi devons-nous nous saluer le soleil de cette façon? Quelle est l'idée derrière cela? Quel est le but d'un appui? Qu'est-ce que cela fait pour moi? En fin de compte, je me sentais découragé parce que je n'obtenais pas les réponses dont j'avais besoin.
Pendant un an après, je ne suis allé à des cours de yoga, je viens de pratiquer seul le matin, mais à un certain moment, je suis resté coincé; Je ne pouvais pas aller plus loin. Heureusement, je connaissais un professeur de yoga qui avait besoin de massothérapie et nous avons commencé à faire des échanges. Nous avons travaillé ensemble pendant environ un an, puis j'ai fait sa formation de professeurs, ce qui a été une expérience incroyable car elle a amené différents yogis pour parler de leur processus. C'était exactement ce dont j'avais besoin.
After the training, I really wasn’t thinking about becoming a teacher. I thought there was no way that anyone was going to hire a big black man to lead a yoga class and that my practice of yoga was very different from anything out there. I needed to go through different yoga practices, experiencing different modalities of yoga, to find my way into my own practice.
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Comment j'ai commencé le yoga du corps de Bouddha
Finalement, j'ai étudié avec Leslie Kamiff, qui travaillait à environ trois pâtés de maisons de moi à l'époque. J'ai fait son cours Yoga for Anatomy, et j'ai appris pourquoi le souffle est important et sur les bandhas, le tout. Et j'ai pris tout cela et j'ai couru avec. J'ai pris ce qu'il m'a donné et j'ai joué avec, avec mon propre corps et avec des gens avec qui je travaillais. J'ai commencé à donner des cours privés gratuits parce que je voulais comprendre ce qui se passait dans le corps des gens. Ma curiosité a grimpé en flèche.
(Photo: gracieuseté de Michael Hayes)
À l'époque, j'étais la seule grande personne que j'ai jamais vue dans des cours. Iyengar, Vinyasa, vous l'appelez. J'apporterais mes propres blocs et mon propre soutien. Les professeurs me regardaient comme si j'étais absolument fou, mais ils m'ont laissé seul, ce qui était bien. J'ai appris à connaître les routines et les flux, et j'ai finalement commencé à enseigner. De plus en plus de gens sont venus me voir. Et c'est comme ça que j'ai commencé mon studio, Bouddha Body Yoga . Et puis j'ai été présenté dans un article dans Le New York Times , et le studio et mon enseignement ont commencé à gagner en reconnaissance.
Il n'y avait que quelques personnes qui faisaient ce que je faisais alors: enseigner le yoga pour des personnes de taille plus. Et je voulais que les gens comprennent que je m'étais engagé à travailler avec eux où ils se trouvent afin qu'ils puissent développer leurs compétences et avoir leur propre pratique. C’est un processus et la fin était, et n’est toujours pas aussi important pour moi que ce début et le milieu. Le processus est de la plus haute importance.
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Le pouvoir du yoga
Le yoga est puissant. J'ai fait et je fais toujours de la thérapie. J'ai fait Al-Anon, Overerevers Anonymous, ACOA. J'ai fait Gestalt. Ils m'ont tous donné des outils pour faire face à certaines choses, mais le yoga m'a ouvert de manière toute nouvelle. Chez Jivamukti, j'ai parfois fait deux classes consécutives. Un jour, après avoir fait deux cours, je suis sorti de l'école et j'avais l'impression que quelque chose m'avait quitté. Quelque chose d'émotionnel, quelque chose de vraiment profond m'avait laissé. Je ne sais pas ce que c'était, mais je me suis déroulé et je me suis laissé être qui j'étais. Je n'ai jamais oublié ça. Depuis, j'en ai eu de petits morceaux.
C'était un réveil, un éveil du sens du corps plutôt que du sens de l'esprit. Parce que le corps contient tellement d'informations, tellement de mémoire. Avec même un peu de temps pour vous pratiquer, vous pouvez recharger votre façon de penser.
What I’ve learned over the years is that yoga is not just about the poses. Meditation is the key. Take five or ten minutes, every three or four hours, every day. It’s a great way to reorganize your intentions. It alters your belief systems of who you are and what you have and how to live. The resilience part of yoga is making time to do your practice. It’s a conversation that happens with your body, and I’m not talking about in yoga and meditation classes. People have no problem going to class and letting somebody lead them. The challenge is for them to do their own practice. If you’re not doing your own practice, if you’re not playing with what’s going on with your own body, you’re watching television with your body as the television.
Ce que j'aimerais pour ma communauté
J'ai vu tellement de changements au fil des ans dans le yoga, tellement de succès. Il y a des gens maintenant qui font le travail de taille plus. C'est incroyable, mais ce que j'aimerais vraiment, c'est que nous sommes tous ensemble et que nous parlions de la physicalité du yoga. Il y a certaines choses que j'aimerais ravi les choses que nous faisons et d'autres choses que j'aimerais défier la communauté pour voir si je peux leur faire changer la façon dont ils pensent du yoga, pour passer de l'ancien paradigme à un nouveau.
I have questions for the community. Like are we engaging with our bellies in our yoga? Or are we using our arms and legs to avoid the belly? How are plus-sized people using the bandhas ? That could be a whole conference. How do we get these areas to work and relax enough so the practice doesn’t hurt our backs? The hips, the butt, and the belly work against us and support us at the same time. Imagine being able to play with your inversions to help you with your high blood pressure. Playing with rolling to rid the gas from your large intestines. To fart in your yoga class. That’s what I want to talk about.
Ai-je eu un traumatisme dans ma vie? Oui. Je dirais que la plupart des gens de couleur en Amérique et la plupart des gens de taille ont un traumatisme dans leur vie. Cela me définit-il? Oui. Cela me définit, mais la façon dont je l'utilise me définit davantage.
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Extrait de Résilience incarnée à travers le yoga: 30 essais conscients de la recherche d'autonomisation après la dépendance, le traumatisme, le chagrin et la perte Compilé par Kat Heagberg, Melanie C. Klein, Kathryn Ashworth et Toni Willis (réimprimé avec permission, Llewellyn Publications, septembre 2021).
À propos de notre contributeur
Michael Hayes, le fier propriétaire d'un corps de Bouddha et Bouddha Body Yoga in New York City, has more than twenty years experience teaching yoga and has studied extensively in the following traditions: Iyengar Yoga, Ashtanga Yoga, Thai Yoga, Om Vinyasa Yoga, and Yoga Anatomy. In addition, Michael has traveled regularly to Thailand to study with master teachers. His class will benefit anyone regardless of their individual anatomy, flexibility, age, or yoga background. Michael has also practiced massage for more than twenty years as a licensed massage therapist.
